A 120 km ao norte de Calcuta, en Bengala Occidental, á beira do río sagrado Ganxes, atópase un centro espiritual chamado Mayapur. A idea principal deste proxecto é mostrar que a civilización moderna ten unha alternativa real que che permite atopar unha felicidade fundamentalmente diferente.
Ao mesmo tempo, a actividade externa dunha persoa alí non destrúe o medio ambiente de ningún xeito, porque esta actividade baséase na comprensión da profunda conexión entre o home, a natureza e Deus.
Mayapur foi fundada en 1970 pola Sociedade Internacional para a Conciencia de Krishna co fin de encarnar practicamente as ideas da filosofía e cultura védicas.
Velaquí catro pasos cardinais que cambian radicalmente toda a atmosfera da sociedade: a transición ao vexetarianismo, a espiritualización do sistema educativo, a transición a fontes non materiais de felicidade e o rexeitamento á urbanización a través da transición a unha economía agraria.
A pesar da aparente improbabilidade da introdución destas ideas para os occidentais modernos, foron os seguidores occidentais dos Vedas os que iniciaron este proxecto, e só máis tarde os indios, para os que esta cultura é tradicional, puxéronse en marcha. Durante 34 anos, no Centro construíronse varios templos, unha escola, unha granxa, moitos hoteis, ashrams (albergues espirituais), edificios residenciais e varios parques. A construción comezará este ano nun xigantesco planetario védico que mostrará os distintos niveis de sistemas planetarios e formas de vida que alí residen. Xa, Mayapur atrae a un gran número de peregrinos que están interesados en festivais regulares. Durante a fin de semana pasan por este complexo ata 300 mil persoas, que veñen principalmente de Calcuta para contemplar este paraíso terrestre. Nos tempos védicos, toda a India era así, pero coa chegada do Kali Yuga (a era da ignorancia), esta cultura caeu en decadencia.
Mentres a humanidade busca unha alternativa á civilización que destrúe a alma, a cultura india, insuperable na súa profundidade espiritual, está a levantarse dos cascallos baixo os que Occidente intentou soterrala. Agora os propios occidentais están a tomar o liderado para revivir esta máis antiga das civilizacións humanas.
A primeira tarefa dunha sociedade ilustrada e civilizada é proporcionar ás persoas a oportunidade de desenvolver ao máximo o seu potencial espiritual. As persoas verdadeiramente cultas non se limitan á procura da felicidade efémera en forma de satisfacer as necesidades básicas de alimentación, sono, sexo e protección: todo isto está dispoñible incluso para os animais. A sociedade humana só pode chamarse civilizada se se basea no desexo de comprender a natureza de Deus, o Universo e o sentido da vida.
Mayapur é un proxecto que encarna o soño dos que loitan pola harmonía coa natureza e Deus, pero que ao mesmo tempo seguen sendo un membro activo da sociedade. Normalmente, un maior interese pola esfera espiritual afasta a unha persoa dos asuntos mundanos e vólvese socialmente inútil. Tradicionalmente, en Occidente, unha persoa traballa toda a semana, esquecéndose do obxectivo máis alto da vida, e só o domingo pode ir á igrexa, pensar no eterno, pero a partir do luns volve mergullarse no alboroto mundano.
Esta é unha manifestación típica da dualidade da conciencia inherente ao home moderno - cómpre escoller un dos dous - materia ou espírito. Pero na India védica, a relixión nunca foi considerada "un dos aspectos da vida". A relixión era a vida mesma. A vida estaba enteiramente dirixida á consecución dun obxectivo espiritual. Este enfoque sintético, que une o espiritual e o material, fai que a vida dunha persoa sexa harmónica e alivia a necesidade de precipitarse ata os extremos. A diferenza da filosofía occidental, atormentada pola eterna cuestión da primacía do espírito ou da materia, os Vedas proclaman a Deus a fonte de ambos e chaman a dedicar todos os aspectos da súa vida a servilo. Entón, incluso a rutina diaria está completamente espiritualizada. É esta idea a que subxace á cidade espiritual de Mayapura.
No centro do complexo hai un templo con dous altares xigantes en dúas salas que poden acoller simultáneamente 5 persoas. As persoas que viven alí teñen un aumento da fame espiritual e, polo tanto, o templo nunca está baleiro. Ademais dos rituais acompañados do canto constante dos Santos Nomes de Deus, no templo celébranse conferencias sobre as escrituras védicas pola mañá e pola noite. Todo está enterrado en flores e aromas divinos. De todos os lados chegan os doces sons da música espiritual e do canto.
A base económica do proxecto é a agricultura. Os campos que rodean Mayapur son cultivados só a man; non se usa fundamentalmente ningunha tecnoloxía moderna. A terra está arada en touros. Como combustible utilízase a leña, as tortas de esterco seco e o gas, que se obtén do esterco. Os teares manuais proporcionan tecido de liño e algodón. Os medicamentos, cosméticos e colorantes están feitos de plantas locais. Os pratos están feitos de follas prensadas secas ou follas de plátano, as cuncas están feitas de arxila sen endurecer e, despois do seu uso, volven ao chan. Non hai que lavar a louza, porque as vacas cómeno xunto co resto da comida.
Agora, a pleno rendemento, Mayapur pode acomodar a 7 mil persoas. No futuro, a súa poboación non debería superar os 20 mil. As distancias entre os edificios son pequenas, e case todos se desprazan a pé. Os máis apresurados usan bicicletas. Casas de barro con tellados de palla conviven harmoniosamente xunto a edificios modernos.
Para os nenos, hai unha escola internacional de primaria e secundaria, onde, xunto coas materias de educación xeral, imparten os conceptos básicos da sabedoría védica, ensinan música, diversas ciencias aplicadas: traballo con ordenador, masaxe ayurvédica, etc. Ao final do curso. escola, expídese un certificado internacional que che permite ingresar nunha universidade.
Para os que desexan dedicarse a unha vida puramente espiritual, hai unha academia espiritual que forma sacerdotes e teólogos. Os nenos crecen nunha atmosfera limpa e saudable de harmonía de corpo e espírito.
Todo isto é sorprendentemente diferente da "civilización" moderna, que obriga á xente a aglutinarse en cidades sucias, superpobladas e infestadas de crimes, traballar en industrias perigosas, respirar aire envelenado e comer alimentos velenosos. Cun presente tan sombrío, a xente vai cara a un futuro aínda peor. non teñen ningún propósito espiritual na vida (os froitos dunha educación atea). Pero a solución destes problemas non require ningún investimento: só precisa restaurar a vista das persoas, iluminando a vida coa luz do coñecemento espiritual. Despois de recibir alimento espiritual, eles mesmos aspirarán a unha forma de vida natural.