CĂrculos de bruxas ou aneis de bruxas
Desde a Ă©poca do paganismo, os antepasados ​​prestaron gran atenciĂłn non sĂł ás divindades, senĂłn tamĂ©n aos espĂritos malignos, que sĂł incluĂan bruxas, diaños, sereas e fadas. Foron estas criaturas do folclore ás que se atribuĂu a apariciĂłn dos chamados "cĂrculos de bruxas".
Como regra xeral, este Ă© un crecemento excesivo de cogomelos, en forma de figura circular regular cun centro baleiro. Na maiorĂa das veces, os nosos antepasados ​​coñeceron estes aneis sĂł de cogomelos velenosos e, desde entĂłn, comezaron a aparecer crenzas na vida dos eslavos de que as sereas bailaban ao redor deste cĂrculo baixo a luz da lĂşa.
Non só os pobos eslavos tiñan crenzas e lendas similares, no resto do mundo estaban lixeiramente adaptados ao folclore local.
E se o pobo sufrĂa de pensamento supersticioso e tentaba moverse por lugares tan malditos na medida do posible, entĂłn, por exemplo, en Francia, o pobo foi máis alĂł, e intentando xustificarse, culpaba ás fadas de todo.
No século XNUMX, nunha das aldeas francesas, comezou unha morte masiva de gando e os veciños decidiron executar o pastor que estaba vixiando o rabaño. O pobre non tiña posibilidades de salvación, pero o seu enxeño salvouno!
Despois de pedirlle á corte a Ăşltima palabra, o pastor pediu a todos que fosen con el ao pasto, onde mostrou eses mesmos cĂrculos de “bruxas”, polo camiño dicindo que o rabaño dos perfectos non lle obedecĂa e entrou neste cĂrculo. .
Por ridĂcula que pareza a decisiĂłn do xulgado, o pastor foi indultado, porque: "unha persoa Ă© impotente ante unha forza impura que quere beber leite fresco".
O pobo sempre foi famoso pola sĂşa habilidade para elaborar certos rituais para salvarse a si mesmo e ás sĂşas familias dos malos espĂritos, polo que, para que a maxia do “cĂrculo das bruxas” non funcionase, era necesario correr arredor do toque de dereita a esquerda nove veces. Se o ritual se realizou correctamente, entĂłn a persoa agora poderĂa escoitar as conversas de bruxas, fadas, sereas, en xeral, os habitantes deste cĂrculo. Se se cometeu un erro, entĂłn tes que ter coidado, as bruxas chamarán problemas.
TamĂ©n existe a crenza de que o cĂrculo Ă© un lugar de prisiĂłn para persoas que desapareceron no bosque. Trasno, coa axuda da bruxerĂa, escondeu a xente e o cĂrculo de cogomelos apareceu como marca para non perder a entrada e a saĂda.
Segundo as historias dos vellos, houbo casos deste tipo nos que unha persoa marchaba cara aos cogomelos e non regresaba. A xente da aldea podĂa buscalo dĂa e noite, pero non serviu de nada, e despois, cando xa estaban todas as procuras abandonadas, a persoa volveu a casa. SĂł el crĂa que simplemente estaba perdido e paseou polo bosque durante un par de horas, pero en realidade unha semana. CrĂase que este trasno leva ao viaxeiro ao seu mundo, onde Ă© imposible atopar o camiño da casa, e cando xa xogou o suficiente, dĂ©ixao saĂr.
É difĂcil agora entender quen e cando pensou en usar o cĂrculo de "bruxa" como detector de mentiras, pero asĂ o demostran numerosos rexistros de protocolos antigos.
A esencia do mĂ©todo foi que o sospeitoso foi conducido a un anel de cogomelos e fĂxolle preguntas, e por medo ou por outra cousa, pero a persoa comezou a confesar honestamente as sĂşas malas acciĂłns. É sorprendente que os que visitaron o anel de "bruxas" dixesen máis tarde que unha forza descoñecida literalmente obrigoulles a expor toda a verdade ao tribunal.
É imposible dicir con certeza se os aneis de cogomelos realmente teñen algĂşn tipo de poder de bruxerĂa, e se as sereas bailaron unha vez no seu interior, ou quizais ata se casaron unha bruxa e un diaño, pero ao atoparse con tal milagre no mundo moderno, convĂ©rtese nun pouco incĂłmodo, pero, por outra banda, a beleza e regularidade da forma fascina. Quizais algĂşn dĂa haxa respostas a todos estes misterios da natureza.