Contidos
O domingo 2 de febreiro de 2014 terá lugar en París e Lyon unha nova edición do “Manif pour tous” que terá como fío condutor a defensa da familia, o rexeitamento da homoparentalidade e a denuncia da teoría do xénero. A cuestión de xénero deu lugar a un movemento inédito e bastante surrealista desde que o pasado 27 de xaneiro, a convocatoria dun colectivo ata agora descoñecido, “o Día da retirada da escola”, os pais decidiron boicotear a escola. escola e manter os seus fillos na casa. Volve sobre este episodio tan estraño como preocupante.
27 de xaneiro de 2014, os pais boicotean a escola da República
A iniciativa sorprendeu, xa que xurdiu da nada. O 27 de xaneiro de 2014, en toda Francia, os pais negáronse a enviar aos seus fillos á escola. Un movemento lonxe de ser masivo, ao redor dun centenar de colexios afectados, pero espallados por todo o país. Estes pais seguiron a convocatoria de boicot lanzada polo colectivo “Día da retirada da escola” (JRE). A maioría deles recibiron un SMS (enfronte, na web de France Tv Info) un día antes ou uns días antes, cuxo contido parece a priori unha broma pero que realmente asustou a estas familias. : "A elección é sinxela, ou aceptamos a "teoría do xénero" (ensinarán aos nosos fillos que non nacen nena ou neno, senón que elixen facelo!!! Sen esquecer a educación sexual) prevista para o xardín de infancia o inicio do curso 2014 con demostración e formación en masturbación dende a gardería ou a gardería…), ou defendemos o futuro dos nosos fillos. A comunidade musulmá parece ser un obxectivo particular destas mensaxes. "Os pais decatáronse axiña da enormidade do discurso, pero con todo tivo un impacto real en certas comunidades", lamenta Paul Raoult, presidente da FCPE.. Antes de comentar as ameazas recibidas por correo electrónico: "no modo" Calas, sabemos o que estás a facer ", suxerindo que estas persoas están ao tanto de todo e dispostas a reaccionar".
Teoría de xénero: fusión no programa
O “Día da retirada da escola” rebela contra a suposta vontade do goberno de introducir a teoría do xénero nas escolas francesas. Diríxese en concreto ao programa “ABCD pola igualdade”, que actualmente se está a probar en 600 establecementos. Este sistema pretende loitar contra as "desigualdades nena-neno". Aquí tes unha explicación no portal do goberno: " Transmitir os valores de igualdade e respecto entre nenas e nenos, mulleres e homes, é unha das misións esenciais da escola. Non obstante, as desigualdades no éxito académico, na orientación e na carreira profesional continúan entre os dous sexos.. A ambición do programa de igualdade ABCD é loitar contra elas actuando sobre as representacións do alumnado e as prácticas dos implicados na educación”. Máis adiante tamén se escribe: “Trátase de concienciar aos nenos dos límites que eles mesmos se marcan, dos fenómenos demasiado habituais da autocensura, de darlles confianza en si mesmos, de ensinarlles a medrar no ambiente. respecto aos demais. Para a Consellería de Educación o obxectivo é reforzar a educación no respecto mutuo e a igualdade entre nenas e nenos, mulleres e homes, e a aposta por unha mestura máis forte. cursos de formación e en todos os niveis de estudo. Os profesores voluntarios foron formados primeiro para conciencialos de que, incluso inconscientemente, podían encerrar aos nenos en estereotipos de xénero. Desde hai uns días, os escolares participantes neste programa achéganse á súa vez a estas cuestións a través de obradoiros “divertidos” adaptados á súa idade. Non se trata de sexualidade senón de princesas e cabaleiros, de oficios ou actividades consideradas como femininas ou masculinas, de modas do vestiario ao longo da historia. Para o colectivo do “Día da retirada da escola”, os ABCD constitúen un cabalo de Troia que permitirá ás teorías do xénero investir a escola.. Teorías de xénero que marcan para este colectivo o fin da identidade sexual, a decadencia do mundo moderno e a desaparición da familia. Polo menos. Vincent Peillon asegurou que non era nada favorable á teoría do xénero e que non era do que se trataba co ABCD da igualdade. Certamente foi un erro por parte do ministro. Porque non só “a” teoría do xénero non significa nada (hai “estudos” sobre a cuestión do xénero, lea as explicacións de Anne Emmanuelle Berger sobre este tema), senón que ademais o traballo sobre xénero ten como obxecto a análise entre a identidade de xénero e os estereotipos sociais asociados a ela. Isto é do que estamos a falar cos ABCD. Por outra banda, este programa non fala de sexualidade, nin moito menos de iniciación á sexualidade ou á homosexualidade.
Para os pais militantes da JRE, a causa escóitase, a escola francesa está a soldo das asociacións de defensa dos gais e lesbianas, pretende educar os nenos na sexualidade dende pequenos, adoutrinalos e pervertilos. En reacción, estes pais decidiron, por tanto, que a partir de agora, unha vez ao mes, boicotearían unha xornada escolar. Gustaríanos saber se o Consello Nacional da JRE castigou os ABCD simplemente porque suporían un encubrimento de teorías de xénero, ou se considera que a loita contra os estereotipos sexistas é perigosa como tal. O Consello Nacional da JRE non quixo contestarnos, nin ningún dos 59 comités locais solicitados por correo electrónico.
O que di Farida Belghoul
Na orixe do Día da retirada da escola, unha muller, Farida Belghoul, escritora, cineasta, figura da Marcha dos Beurs de 1984. O seu movemento forma parte da vasta constelación de asociacións familiares moi conservadoras, cursos de formación fundamentalistas e/ ou extrema dereita. Nun comunicado de prensa dispoñible para consulta, Farida Belghoul insta aos seus partidarios a contactar cos representantes de Manif pour Tous, da asociación Egalité et Réconciliation (cuxo presidente é Alain Soral), do Printemps Français, de Action Française, etc. completamente claro. Nos textos dispoñibles na web oficial da JRE, o discurso de Farida Belghoul ten aparencia de razón e moderación. Nos lugares nos que responde ás preguntas dunha “coach” especializada en educación familiar (que tamén exerce), Farida Belghoul desenvolve un tema abundante e nebuloso próximo á gloubi boulga, que se basea ao mesmo tempo nas teorías da conspiración (masónica), do milenarismo e do “declinismo”, que se centra nunha gran alianza entre musulmáns e católicos e que s ataque con constancia ao espírito da Ilustración.
Pequena antoloxía dos seus pensamentos, porque nada supera o orixinal para comprender ben de que se trata:
"As forzas escuras precipitan o final do ciclo e necesitamos unha elite ilustrada"
“A Ilustración non pode gañar xa que por definición non toman a eternidade como futuro. Despois de quitar aos nosos deuses, aos nosos pais, aos nosos profesores de escola, ao noso apego ao ceo, queren quitarnos a identidade sexual. ».
« A alianza islámico-católica é a única que pode facernos gañar ».
“Baixo o impacto da Ilustración e da masonería, o mundo cambiou. Francia ten hoxe relixións distintas do catolicismo. Temos que resolvelo porque o que temos hoxe no menú da espiritualidade é lamentable”.
"Non haberá país onde podamos fuxir. Cando Francia afundise coa teoría do xénero, os países do Magreb afundiranse á súa vez. "
“Esta xente non se limita como Descartes a imaxinar que o home só é materia. Estamos ante unha santidade diabólica no sentido dunha perfección da alma, que coñece a existencia da alma e do espírito”.
“Os homes deben converterse unha vez máis nos nosos protectores, guerreiros, homes piadosos que teñan sentido do sacrificio. O home debe converterse unha vez máis no guía da familia, no xefe da familia. É un desastre que as mulleres se convertan en cabezas de familia. Calquera muller cabeza de familia perde a súa metade ou ata as tres cuartas partes. O home non é superior á muller, é anterior a ela. Esta anterioridade dálle deberes adicionais. A muller está contida no home, o home debe recuperar as súas prerrogativas e o seu poder sobre todo. "
Podemos optar por rirnos diso. Ou non.