Contidos
Sergi Rufi: "A mente é coma un coitelo: ten diversos usos, algúns moi útiles e outros moi prexudiciais"
Psicoloxía
O psicólogo Sergi Rufi publica "Unha auténtica psicoloxía", no que conta como transformou o seu sufrimento en benestar
Sergi rufi Deu voltas e voltas ata que atopou o que quería facer. Doutor, mestre e licenciado en psicoloxía, Rufi practica psicoloxía alternativa, o que el chama "psicoloxía real". Así, a través da súa formación e experiencia, intenta axudar aos demais a conseguir o benestar sen permanecer na superficie.
Acaba de publicarse "Unha auténtica psicoloxía" (Dome Books), un libro, case unha biografía, pero en parte tamén unha guía, no que conta o seu xeito de deixar atrás o sufrimento. Nunha sociedade ultraconectada, na que todos aparentemente estamos felices nas redes sociais, onde estamos cada vez máis desbordados por toda a información que recibimos e sabemos menos de nós é importante,
como se di, saber "separar o trigo da palla". Falamos con Sergi Rufi en ABC Bienestar sobre isto mesmo: a imposición da felicidade, a influencia das noticias e moitos dos medos que nos perseguen a diario.
Por que dis que a mente pode ser un instrumento de benestar, pero tamén de tortura?
Pode ser, ou mellor dito, porque ninguén nos ensinou realmente como funciona a mente, que é, onde está, que podemos esperar dela. Para nós, a mente é algo que se nos oculta e está construído automaticamente, pero en realidade é algo moi complexo. Poderiamos dicir que a mente é coma un coitelo: ten diversos usos, algúns moi útiles e outros moi prexudiciais. A mente é a eterna incógnita.
Por que temos tanto medo á soidade? ¿É un síntoma dos tempos modernos?
Creo que a soidade é algo que sempre nos asustou, a nivel neurolóxico e biolóxico; estamos deseñados para vivir en tribo, en manada. É algo complicado e agora mesmo os medios promoven a vida en parella e en familia. Non vemos anuncios de persoas soas que sorrían. Hai unha construción sociocultural que vemos todos os días que criminaliza o feito de estar só.
Polo tanto, hai un estigma sobre a soidade, o feito de ser solteiro ...
Exactamente, recentemente vin nunha revista unha historia sobre unha persoa famosa na que dicían que estaba feliz, pero aínda faltaba algo porque seguía solteiro. A soltería adoita tratarse como se fose unha frase e non unha elección.
Di no libro que a racionalidade non nos axuda a acadar o benestar mental. Confundimos a racionalización coa curación?
Racionalizar é todo o que nos ensinaron: a pensar, a dubidar e a cuestionar, pero dalgún xeito máis tarde non somos quen de saber como estamos, se estamos ben, como somos. Este tipo de preguntas son máis vivenciais e moitas veces non sabemos como resolvelas. O noso pensamento é automático o 80% das veces, e nisto intervén a nosa experiencia, que moitas veces, sen que nos deamos conta, nos ralentiza. Non podemos estar todo o tempo pendentes do que nos diga o pensamento: somos unha mestura de moitas cousas e moitas veces non todo é razón e lóxica. A amizade, o amor, as miñas preferencias pola música, a comida, o sexo ... son cousas que non podemos racionalizar.
A que te refires cando dis no libro que os profesores abundan nas nosas vidas, pero non os profesores?
O profesor ten que ver con alguén que se dedica á función pola que se lle paga, que consiste en transmitir un texto ou un esquema e, con todo, un profesor ten que ver con algo máis holístico. O profesor ten que ver coa parte máis racional, o hemisferio esquerdo e o profesor con algo máis completo, con alguén que pensa coas dúas partes do cerebro, que fala de valores con agarimo e respecto. O profesor é máis un robot e o profesor é máis humano.
¿É perigoso o adestramento?
El adestramento Non en si, pero o negocio ao seu redor é. Cursos dun ou dous meses que che fan pensar que es un experto ... Cando falta un código ético, hai persoas que exercen en profesións que non controlan e, neste caso, podes buscar axuda e rematar ata peor. Detrás de toda a moda hai que desconfiar. Se ocorre algo así, normalmente hai unha necesidade económica, non unha motivación humanista. E no caso de adestramento... a min chámase alguén adestrador de vida con 24 anos, ben e con 60, sen ter pasado por moitos procesos e traballo interno e crise, é complicado. Creo que o adestrador de vida debería ser alguén xusto antes da hora da lápida (Serie). O momento de ter un traballo por primeira vez, a primeira parella, que te deixan, debemos ter unha experiencia e non só vivimos estas cousas, senón que as traballamos.
Instagram está a transformar a dinámica das relacións sociais?
Instagram é unha plataforma que promove unha interacción curta, egoísta e frontal. Falo no libro que hai dous tipos de persoas que usan esta rede social: as persoas que sempre se amosan ben e as que son máis responsables. É como a figura do profesor e do profesor que comentou: o primeiro ten un uso único de Instagram, busca espertar envexa e gañar moitos gustos; o segundo ten unha comunicación máis horizontal e menos condescendente. Este escaparate ao final acaba influíndo, por suposto.
A cultura confórmanos como persoas?
Absolutamente, somos seres culturais. Por exemplo, a xente tararexa cancións constantemente e debemos darnos conta de que a música non é só melodía, é letra, é un timbre triste e feliz e isto está a construírnos. Hai unha cultura de consumo na que hai unha certa tendencia, sempre é un pouco a mesma, pero sentimos que hai un produto co que encaixamos. Por exemplo, as letras da música latina; Escoítanse moito e está a construírnos como persoas, inflúe en como somos.
Aínda así, a expresión artística pode axudarnos a sentirnos mellor, en paz con nós mesmos?
Claro que si, aínda que se nos fai estar en paz con nós mesmos, non sei ... Pero é un vehículo de comunicación, conexión e catarse, de expresión. Aínda que entón acendes a radio e sempre soa a mesma canción, e moitas veces neste tipo de medios artísticos recréase o amor tóxico, o pozo interior e volvendo a ela unha e outra vez ... é difícil saír dela se revíveo todos os días.
Fala no libro da nova era Disney, o que moitos chaman o "Sr. Efecto marabilloso ”... Pesa o excesivo culto á felicidade?
Si, esa busca en si alimenta unha necesidade absoluta; Se o busco, non o teño. Parece que ata que non perpetuemos a perfección, a beleza estética imposta, os sorrisos constantes, non seremos felices. Non uso a palabra felicidade, porque está asociada a esta, que ao final é un produto.
En realidade, a felicidade pode non ser tan complexa, quizais sexa algo máis sinxelo e por iso se nos escapa, porque o que nos ensinaron é complexidade e busca constante.