A palabra chinesa NeiYin tradúcese literalmente por causas internas de enfermidades, causas que son principalmente de natureza emocional. A medicina tradicional chinesa (TCM) cualifícaos como internos porque considera que somos dalgún xeito donos das nosas emocións, xa que dependen de nós moito máis que de factores externos. Como proba, o mesmo evento externo pode desencadear unha emoción determinada nunha persoa e unha emoción completamente diferente noutra. As emocións representan cambios na mente en resposta a unha percepción moi persoal de mensaxes e estímulos do contorno.

Cinco emocións básicas (descritas con máis detalle a continuación) poden causar enfermidades cando están fóra de equilibrio. De acordo coa teoría dos cinco elementos, cada emoción está asociada a un órgano que pode afectar especialmente. De feito, a TCM concibe ao ser humano dun xeito holístico e non fai unha separación entre o corpo e o espírito. Considera que cada órgano non só xoga un papel físico, senón que tamén ten funcións mentais, emocionais e psíquicas.

• A rabia (Nu) está asociada ao fígado.
• A alegría (Xi) está asociada ao corazón.
• A tristeza (ti) está asociada ao pulmón.
• As preocupacións (Si) están asociadas ao bazo / páncreas.
• O medo (Kong) está asociado cos riles.

Se os nosos órganos están equilibrados, tamén o farán as nosas emocións e o noso pensamento será xusto e claro. Por outra banda, se unha patoloxía ou un desequilibrio afecta a un órgano, corremos o risco de ver como a emoción asociada ten repercusións. Por exemplo, se unha persoa acumula demasiado calor no fígado porque consume moitos alimentos cálidos da natureza (ver dieta) como alimentos picantes, carnes vermellas, frituras e alcol, pode enfadarse. e irritable. Isto débese a que unha calor excesiva no fígado provocará un aumento de Yang alí, o que pode provocar sensacións de ira e irritación. Neste caso, ningunha razón emocional externa explica a aparición destes sentimentos: é un problema de nutrición que crea un desequilibrio físico, o que resulta nun desequilibrio emocional. En tal caso, pódese supor que a psicoterapia non sería de moita axuda para esa persoa.

Por outra banda, noutras situacións, pode ser importante tratar o aspecto psicolóxico. Isto normalmente faise a través dun enfoque enerxético, xa que as emocións son unha forma de enerxía ou Qi. Para TCM, está claro que as emocións son memorizadas dentro do corpo, a maioría das veces sen o coñecemento da nosa conciencia. Polo tanto, normalmente tratamos a enerxía sen ter que pasar polo consciente (a diferenza da psicoterapia clásica). Isto tamén explica por que a punción dun punto pode, por exemplo, levar a bágoas inexplicables, pero oh tan liberador. Durante a psicoterapia, polo tanto, pode ser beneficioso tratar de forma complementaria a Enerxía de todo o corpo.

Se o desequilibrio dun órgano pode perturbar as emocións, o contrario tamén é certo. TCM considera que experimentar emocións é normal e importante e que forman parte da esfera de actividade habitual da mente. Por outra banda, bloquear a expresión dunha emoción ou, pola contra, experimentala cunha intensidade excesiva ou durante un período anormalmente longo, corre o risco de desequilibrar o Órgano asociado a ela e crear unha patoloxía física. En termos enerxéticos, falamos dunha interrupción na circulación de substancias, en particular do Qi. A longo prazo, tamén pode dificultar a renovación e distribución das esencias e a correcta expresión dos espíritos.

Por exemplo, se unha muller está afligida pola perda do seu marido, é normal que estea triste e chore. Por outra banda, se despois de varios anos segue estando extremadamente triste e chora coa mínima mención á imaxe deste home, é unha emoción experimentada durante un período demasiado longo. Dado que a tristeza está asociada ao pulmón, pode causar asma. Por outra banda, o corazón que precisa un "mínimo" de alegría, a súa emoción asociada, é posible que a muller experimente problemas como palpitacións cardíacas.

O desequilibrio dunha das cinco emocións "fundamentais" identificadas pola TCM ou o desequilibrio do seu órgano asociado pode causar todo tipo de problemas físicos ou psicolóxicos que lle presentamos brevemente. Lembre que as emocións deben tomarse no seu sentido amplo e incluír un conxunto de estados emocionais relacionados (que se resumen ao comezo de cada sección).

Rabia

A ira tamén abrangue irritación, frustración, insatisfacción, resentimento, represión emocional, rabia, rabia, agresión, temperamento, impaciencia, exasperación, animadversión, amargura, resentimento, humillación, indignación, etc.

Sexa expresada esaxeradamente ou, pola contra, reprimida, a ira afecta ao fígado. Expresado violentamente, provoca un aumento anormal do Qi, provocando síndromes chamados Liver Yang Rise ou Liver Fire. A miúdo causan síntomas na cabeza: dores de cabeza e xaquecas, vermelhidão no pescozo, cara ruborizada, ollos vermellos, sensación de calor na cabeza, sabor amargo na boca, mareos e tinnitus.

Por outra banda, a ira reprimida provoca o estancamento do Qi do fígado que pode acompañarse dos seguintes síntomas: inchazo abdominal, constipação e diarrea alternados, períodos irregulares, síndrome premenstrual, estado ciclotímico, suspiros frecuentes, necesidade de bocexar ou estirarse, tensión no peito, bulto no estómago ou na gorxa e incluso algúns estados depresivos. De feito, en caso de rabia reprimida ou resentimento, a miúdo ocorre que a persoa non sente a rabia como tal, senón que di que está deprimida ou cansa. Terá dificultades para organizarse e planificar, carecerá de regularidade, será facilmente irritable, pode facer comentarios ferintes cara aos seus achegados e, finalmente, terá respostas emocionais desproporcionadas coas situacións que atravesa.

Co paso do tempo, o estancamento do Qi do fígado pode provocar un estancamento do sangue no fígado xa que o Qi axuda ao fluxo sanguíneo. Isto é especialmente notable nas mulleres, porque o seu metabolismo está intimamente ligado ao sangue; entre outras cousas, podemos ver varios problemas menstruais.

Alegría

A alegría excesiva, no sentido patolóxico, tamén inclúe alegría, frenesí, inquietude, euforia, excitación, entusiasmo extremo, etc.

É normal, e incluso desexable, sentirse feliz e feliz. TCM considera que esta emoción vólvese excesiva cando a xente está sobreexcitada (aínda que goce de estar neste estado); pensa en persoas que viven a toda velocidade, que están nun constante estado de estimulación mental ou que están francamente sobrecargadas. Dise entón que o seu Espírito xa non pode concentrarse.

TCM considera que un nivel normal de alegría tradúcese en serenidade, afán de vida, felicidade e pensamento optimista; como a alegría discreta do sabio taoísta na súa montaña ... Cando a alegría é excesiva, ralentiza e dispersa o Qi e afecta ao corazón, o seu órgano asociado. Os síntomas son: sentirse facilmente excitado, falar moito, estar inquedo e nervioso, ter palpitacións e ter insomnio.

Pola contra, a alegría insuficiente é semellante á tristeza. Pode afectar aos pulmóns e provocar os síntomas opostos.

Tristeza

As emocións relacionadas coa tristeza son a dor, a dor, a depresión, o arrepentimento, a melancolía, a tristeza, a desolación, etc.

A tristeza é unha reacción normal e esencial para integrar e aceptar unha perda, separación ou decepción grave. Tamén nos permite recoñecer o noso apego por persoas, situacións ou cousas que se perderon. Pero a tristeza experimentada durante un período demasiado longo pode converterse en patolóxica: diminúe ou esgota Qi e ataca o pulmón. Os síntomas do baleiro Qi pulmonar son falta de aire, fatiga, depresión, voz débil, choros incesantes, etc.

Preocupacións

As preocupacións abarcan os seguintes estados emocionais: ansiedade, pensamentos obsesivos, preocupacións persistentes, exceso de traballo intelectual, sentimentos de impotencia, soñar despierto, etc.

A preocupación excesiva inclúe o pensamento excesivo, ambos moi comúns na nosa sociedade occidental. O pensamento excesivo é común entre estudantes ou persoas que traballan intelectualmente e o exceso de preocupación atópase principalmente en persoas que teñen problemas económicos, familiares, sociais, etc. As persoas que se preocupan por todo ou non se preocupan de nada adoitan sufrir unha debilidade do bazo / páncreas que os predispón a estar preocupados. Pola contra, ter demasiadas preocupacións nós e bloquea o Qi e afecta a este órgano.

TCM considera que o bazo / páncreas alberga o pensamento que nos permite reflexionar, estudar, concentrarnos e memorizar. Se o Qi de bazo / páncreas é baixo, faise difícil analizar situacións, xestionar información, resolver problemas ou adaptarse a algo novo. A reflexión pode converterse en ruminación mental ou obsesión, a persoa "refúxiase" na súa cabeza. Os principais síntomas dun baleiro de bazo / páncreas son: fatiga mental, ruminación dos pensamentos, preocupación, dificultade para durmir, perda de memoria, dificultade para concentrarse, pensamentos confusos, fatiga física, mareos, feces soltas, falta de apetito.

Medo

O medo inclúe ansiedade, medo, medo, medo, aprehensión, fobias, etc.

O medo é beneficioso cando nos axuda a reaccionar ante o perigo, cando nos impide tomar medidas que poidan resultar perigosas ou cando frea as accións demasiado espontáneas. Por outra banda, cando é demasiado intenso, pode paralizarnos ou crear medos nocivos; se se fai crónica, causará ansiedade ou fobias. O medo fai baixar o Qi e afecta aos riles. Do mesmo xeito, un reno Yin Void predispón á persoa a sentirse ansiosa. Dado que o Yin dos riles se esgota coa idade, un fenómeno que se agrava na menopausa, non é de estrañar que a ansiedade estea máis presente nos anciáns e que moitas mulleres se sintan ansiosas no momento da menopausa. . As manifestacións do baleiro renal Yin adoitan ser concomitantes coas dun aumento de calor e un baleiro cardíaco: ansiedade, insomnio, sudoración nocturna, sofocos, palpitacións, garganta e boca secos, etc. Mencionemos tamén que os riles controlan a parte inferior esfínteres; unha debilidade do Qi neste nivel, resultante do medo, pode causar incontinencia urinaria ou anal.