Dende o punto de vista etimolóxico, Perdón vén do latín perdoar e designa a acción de” dar completamente ».

Máis aló do aspecto etimolóxico, o perdón segue sendo difícil de definir.

Para Aubriot, Perdón estar ancorado « sobre unha gracia, continxente pero total, substituída por unha consecuencia (o castigo) considerada normal e lexítima dunha falta ou delito claramente recoñecidos. ».

Para o psicólogo Robin Casarjian, o perdón é " unha actitude de responsabilidade na elección das nosas percepcións, unha decisión de ver máis aló da personalidade do delincuente, un proceso de transformación das nosas percepcións […] que nos transforma de vítimas a co-creadores da nosa realidade. »

O psicólogo Jean Monbourquette prefire define o perdón polo que non é : esquecer, negar, ordenar, desculpar, unha demostración de superioridade moral, unha reconciliación.

A psicoloxía contemporánea recoñece cada vez máis os valores terapéuticos do perdón, aínda que este aínda sexa bastante marxinal: en 2005, o psiquiatra francés Christophe André confesou que " todo isto é bastante pioneiro, pero o perdón ten agora o seu lugar na psicoloxía. Dos dez mil psiquiatras franceses, aínda somos quizais cen para referirnos a esta corrente de psicoterapia humanista que apareceu hai vinte anos nos Estados Unidos. ».

Unha ofensa, xa sexa un insulto, unha agresión, unha violación, unha traizón ou unha inxustiza afecta á persoa ofendida no seu ser psíquico e provoca unha profunda ferida emocional que provoca sentimentos negativos (rabia, tristeza, rancor, desexo de vinganza, depresión). , perda da autoestima, incapacidade para concentrarse ou crear, desconfianza, culpa, perda de optimismo) provocando unha mala saúde mental e física.

Danza Curar contra todo pronóstico, o doutor Carl Simonton demostra a relación causal que vincula as emocións negativas xénese dos cancros.

O psiquiatra israelí Morton Kaufman descubriu que o perdón leva a maior madurez emocional mentres que alí atopou o psiquiatra estadounidense Richard Fitzgibbons medo reducido e o psiquiatra canadense R. Hunter a diminución da ansiedade, depresión, rabia intensa e incluso paranoia.

Finalmente, o teólogo Smedes cre que a liberación do rancor é moitas veces imperfecta e/ou que pode levar meses ou anos. Só dicir "perdoo" normalmente non é suficiente, aínda que pode ser un paso importante para comezar, para comezar a perdoar de verdade.

Luskin definiu un marco para o proceso terapéutico do perdón:

• o perdón segue o mesmo proceso independentemente do delito de que se trate;
• o perdón refírese á vida presente e non ao pasado do individuo;
• o perdón é unha práctica continua apropiada en todas as situacións.

Para os autores Enright e Freedman, a primeira fase do proceso é de natureza cognitiva: a persoa decide que quere perdoar por un motivo ou outro. Pode crer, por exemplo, que será bo para a súa saúde ou o seu matrimonio.

Durante esta etapa, normalmente non sente compaixón polo agresor. Despois, despois dun certo tempo de traballo cognitivo, a persoa entra na fase emocional onde vai desenvolvendo paulatinamente unha empatía para o delincuente examinando as circunstancias da vida que o levaron a cometer a inxustiza que ela sufriu. O perdón realmente comezaría nesa etapa na que a empatía, ás veces mesmo a compaixón, parece substituír o rancor e o odio.

Na fase final, ningunha emoción negativa rexorde cando se menciona ou lembra a situación ofensiva.

En 1985, un grupo de psicólogos afiliados á Universidade de Wisconsin iniciou unha reflexión sobre o lugar do perdón na empresa psicoterapéutica. Ofrece un modelo de intervención dividido en 4 fases e utilizado con éxito por moitos psicólogos.

Fase 1: redescubre a túa ira

Como evitaches enfrontarte á túa ira?

Afrontaches a túa rabia?

Tes medo de expor a túa vergoña ou culpa?

A súa rabia afectou a súa saúde?

Obsesionouche a lesión ou o delincuente?

Compara a súa situación coa do delincuente?

A lesión provocou un cambio permanente na túa vida?

A lesión cambiou a túa visión do mundo?

Fase 2 - Decide perdoar

Decide que o que fixeches non funcionou.

Estea preparado para comezar o proceso de perdón.

Decídete a perdoar.

Fase 3 – Traballo sobre o perdón.

Traballar a comprensión.

Traballar a compaixón.

Acepta o sufrimento.

Dálle un agasallo ao delincuente.

Fase 4 – Descubrimento e liberación do cárcere das emocións

Descubre o significado do sufrimento.

Descubra a súa necesidade de perdón.

Descobre que non estás só.

Descubra o propósito da súa vida.

Descubra a liberdade do perdón.

« O odio revolta aos tipos chic, non lle interesa ás mentes quiméricas que só teñen o amor, presunto xemelgo, o fillo mimado do público. […] O odio ([…] esta forza motriz, dotada dunha forza que é á vez unificadora e energizante) serve de antídoto ao medo, que nos deixa impotentes. Dá coraxe, inventa o imposible, cava túneles baixo o arame de espiño. Se os débiles non odiasen, a forza seguiría sendo forza para sempre. E os imperios serían eternos » debrair 2003

« O perdón permítenos comezar a aceptar e mesmo amar a quen nos feriu. Este é o último paso da liberación interior » Jean Vanier

« Como outros ensinan aos seus alumnos a tocar o piano ou falar chinés. Pouco a pouco, vemos que a xente funciona mellor, cada vez é máis libre, pero poucas veces funciona facendo clic. Moitas veces o perdón actúa con un efecto retardado... vémonos de novo seis meses, un ano despois, e cambiaron significativamente... o estado de ánimo é mellor... hai unha mellora nas puntuacións de autoestima. » De Sairigné, 2006.