É un monstro que tomou como refén a unha moza inocente, ela é quen, a pesar do horror da situación, foi quen de sentir simpatía polo agresor e mirar o que pasaba a través dos seus ollos. Unha beleza que ama un monstro. Sobre este tipo de historias, e apareceron moito antes de Perrault, din "tan vellos como o mundo". Pero foi só na segunda metade do século pasado cando unha estraña conexión entre os personaxes recibiu un nome: síndrome de Estocolmo. Despois dun caso na capital de Suecia.
1973, Estocolmo, o maior banco de Suecia. Jan-Erik Olsson, un criminal que escapou do cárcere, toma reféns por primeira vez na historia do país. O motivo é case nobre: rescatar ao antigo compañeiro de cela, Clark Olofsson (ben, entón é o estándar: un millón de dólares e a oportunidade de saír). Olofsson é levado ao banco, agora hai dous deles, con varios reféns con eles.
O ambiente é nervioso, pero non demasiado perigoso: os delincuentes escoitan a radio, cantan, xogan ás cartas, ordenan cousas, comparten comida coas vítimas. O instigador, Olsson, é absurdo nalgúns lugares e, en xeral, francamente inexperto, e illado do mundo, os reféns comezan gradualmente a demostrar o que os psicólogos máis tarde chamarían comportamento ilóxico e tentan explicar como lavado de cerebro.
Non houbo rubor, claro. A propia situación do estrés máis poderoso puxo en marcha un mecanismo nos reféns, que Anna Freud, aló por 1936, denominou identificación da vítima co agresor. Xurdiu unha conexión traumática: os reféns comezaron a simpatizar cos terroristas, a xustificar as súas accións e, ao final, en parte pasaron ao seu lado (confiaban máis nos agresores que na policía).
Toda esta «historia absurda pero verdadeira» constituíu a base da película de Robert Boudreau Érase unha vez en Estocolmo. A pesar da atención aos detalles e do excelente elenco (Ethan Hawke - Ulsson, Mark Strong - Oloffson e Numi Tapas como refén que se namorou dun criminal), non resultou demasiado convincente. Desde fóra, o que está a suceder parece pura loucura, aínda que se entenda o mecanismo para a aparición desta estraña conexión.
Isto ocorre non só nas bóvedas dos bancos, senón tamén nas cociñas e cuartos de moitas casas de todo o mundo.
Os especialistas, en particular, o psiquiatra Frank Okberg da Universidade de Michigan, explican a súa acción do seguinte xeito. O refén pasa a depender completamente do agresor: sen o seu permiso, non pode falar, comer, durmir nin usar o baño. A vítima cae nun estado infantil e apúntase a quen «coida» dela. Permitir que se satisfaga unha necesidade básica xera unha onda de gratitude, e iso só fortalece o vínculo.
Probablemente, debería haber requisitos previos para a aparición de tal dependencia: o FBI sinala que a presenza da síndrome só se observa no 8% dos reféns. Parece que non tanto. Pero hai un «pero».
A síndrome de Estocolmo non é só unha historia sobre a toma de reféns por criminais perigosos. Unha variación común deste fenómeno é a síndrome de Estocolmo cotiá. Isto ocorre non só nas bóvedas dos bancos, senón tamén nas cociñas e cuartos de moitas casas de todo o mundo. Todos os anos, todos os días. Non obstante, esta é outra historia e, por desgraza, temos moitas menos posibilidades de vela nas grandes pantallas.