Estamos programados para un desenlace pacífico dos conflitos

"Despois de cada guerra destrutiva, a humanidade fai un voto a si mesma: isto nunca volverá pasar. Porén, os conflitos armados e os enfrontamentos seguen sendo parte da nosa realidade. Significa isto que o desexo de loitar é a nosa necesidade biolóxica? A finais da década de 1960, o antropólogo Konrad Lorenz chegou á conclusión de que a agresividade é inherente á nosa natureza. A diferenza doutros animais, os humanos inicialmente non tiñan formas obvias (como garras ou colmillos) de demostrar a súa forza. Tivo que loitar constantemente cos rivais polo dereito a levar a vantaxe. A agresión como mecanismo biolóxico, segundo Lorenz, sentou as bases de toda a orde social.

Pero Lorenz parece estar equivocado. Hoxe é obvio que hai un segundo mecanismo que controla o noso comportamento: a procura de compromisos. Desempeña un papel tan importante nas nosas relacións con outras persoas como a agresión. Así o demostran, en particular, as últimas investigacións sobre prácticas sociais realizadas polos antropólogos Douglas Fry e Patrik Söderberg*. Entón, os grandes simios mozos adoitan pelexar con aqueles cos que máis tarde é máis fácil reconciliarse. Desenvolveron rituais especiais de reconciliación, que tamén son característicos das persoas. Os macacos pardos abrándanse como sinal de amizade, os chimpancés prefiren os bicos e os bonobos (a especie de monos máis próxima ás persoas) considéranse un excelente medio para restaurar as relacións... o sexo. En moitas comunidades de primates superiores hai un "tribunal de arbitraxe": "conciliadores" especiais aos que as pelexas recorren para pedir axuda. Ademais, canto mellor desenvolvidos sexan os mecanismos para restablecer as relacións despois dun conflito, máis fácil será comezar de novo unha loita. En definitiva, o ciclo de pelexas e reconciliacións non fai máis que aumentar a cohesión do equipo.

Ler máis:

• 4 regras de comunicación sen agresións

Estes mecanismos tamén operan no mundo humano. Traballei moito coa tribo Hadza en Tanzania. Con outros grupos de cazadores-recolectores, non se pelean, pero poden loitar contra os veciños agresivos (pastores). Eles mesmos nunca atacaron primeiro e non organizaron redadas para apoderarse de bens e mulleres doutros grupos. Os conflitos entre grupos só xorden cando os recursos son escasos e é necesario loitar pola supervivencia.

A agresión e a procura de compromisos son dous mecanismos universais que determinan o comportamento das persoas, existen en calquera cultura. Ademais, amosamos a capacidade de resolver conflitos dende a primeira infancia. Os nenos non saben como estar nunha pelexa durante moito tempo, e o delincuente adoita ser o primeiro en ir ao mundo. Quizais, no calor do conflito, deberíamos considerar o que fariamos se fósemos nenos".

Superar as probas

• Que tipo de heroe es ti?

* Ciencia, 2013, vol. 341.