PSICOLOXÍA

“O fogar é onde te sentes ben” ou “Non escollen a súa terra”? "Temos o goberno que merecemos" ou "Estas son todas as maquinacións dos inimigos"? Que se debe considerar patriotismo: lealdade á Patria ou críticas razoables e chamadas a aprender dos países máis desenvolvidos? Resulta que o patriotismo é diferente do patriotismo.

Hai uns anos, no Instituto de Psicoanálise de Moscova comezamos a realizar un estudo global sobre o concepto de patriotismo.1. Os participantes responderon ás preguntas expresando a súa actitude ante afirmacións como: “O concepto de patriotismo é moi importante para min”, “Débolle moito o que teño ao meu país”, “Amólame a xente que fala mal de o meu país”, “Eu non importa que o meu país sexa regañado no estranxeiro”, “O liderado de calquera país, chamando ao patriotismo, só manipula a unha persoa”, “Podes amar o país no que vives, se aprecia. ti”, etc.

Procesando os resultados, identificamos tres tipos de comportamento patriótico: ideolóxico, problemático e conformista.

PATRIOTISMO IDEOLÓXICO: «NON COñezo OUTRO PAÍS ASÍ»

Esta xente está sempre á vista e non perde a oportunidade de demostrar patriotismo, así como de «educalo» nos demais. Ante opinións antipatrióticas, reaccionan dolorosamente ante elas: "Compro só ruso", "Nunca renunciarei ás miñas crenzas, estou preparado para sufrir por unha idea!"

Tal patriotismo é froito da publicidade e da propaganda política ante a forte presión social e a incerteza informativa. Os patriotas ideolóxicos teñen moito en común entre eles. Como regra xeral, estas persoas son fortes non tanto en erudición como en habilidades prácticas.

Só permiten un punto de vista, sen ter en conta que o presente ou o pasado do país se pode mirar de diferentes xeitos.

Na maioría das veces, son enfáticamente relixiosos e apoian ás autoridades en todo (e canto máis forte é a posición de poder, máis brillantes mostran o seu patriotismo). Se as autoridades cambian de posición, aceptan con igual facilidade as tendencias que combatían activamente ata hai pouco. Porén, se o propio goberno cambia, adhírense ás vellas visións e pasan ao campo da oposición ao novo goberno.

O seu patriotismo é o patriotismo da fe. Tales persoas non son capaces de escoitar ao opoñente, adoitan ser sensibles, propensas a unha moralización excesiva, reaccionan de forma agresiva ante a "infracción" da súa autoestima. Os patriotas ideolóxicos están en todas partes á procura de inimigos externos e internos e están preparados para loitar contra eles.

Os puntos fortes dos patriotas ideolóxicos son o desexo de orde, a capacidade de traballar en equipo, a vontade de sacrificar o benestar persoal e a comodidade en aras das conviccións, os puntos débiles son as baixas habilidades analíticas e a incapacidade de comprometerse. Tales persoas cren que para crear un estado poderoso, é necesario entrar en conflito con aqueles que o impiden.

PATRIOTISMO PROBLEMA: «PODEMOS FACER MELLOR»

Os patriotas problemáticos raramente falan publicamente e con patetismo sobre os seus sentimentos polo seu país natal. Preocúpanse moito máis resolver problemas sociais e económicos. Eles "enfermos de corazón" por todo o que acontece en Rusia, teñen un sentido da xustiza moi desenvolvido. Aos ollos dos patriotas ideolóxicos, tales persoas, por suposto, están "sempre insatisfeitas con todo", "non aman o seu país" e, en xeral, "non son patriotas".

Na maioría das veces, este tipo de comportamento patriótico é inherente a persoas intelixentes, ben educadas e non relixiosas, con ampla erudición e capacidades intelectuais desenvolvidas. Traballan en áreas non relacionadas coas grandes empresas, as grandes políticas ou os altos cargos de goberno.

Moitos deles viaxan a miúdo ao estranxeiro, pero prefiren vivir e traballar en Rusia

Están interesados ​​na cultura de diferentes países, incluído o propio. Non consideran que o seu país sexa peor nin mellor que outros, pero son críticos coas estruturas de poder e cren que moitos problemas están asociados a unha gobernanza ineficaz.

Se o patriotismo ideolóxico é unha consecuencia da propaganda, entón o problemático fórmase no curso do traballo analítico da propia persoa. Non se basea na fe nin no desexo de éxito persoal, senón no sentido do deber e da responsabilidade.

Os puntos fortes das persoas deste tipo son a crítica a si mesmos, a ausencia de patetismo nas súas declaracións, a capacidade de analizar a situación e vela desde fóra, a capacidade de escoitar aos demais e a capacidade de ter en conta puntos de vista opostos. Débil: desunión, incapacidade e falta de vontade para crear coalicións e asociacións.

Algúns están seguros de que os problemas poden resolverse por si mesmos sen unha acción activa da súa parte, outros cren na "naturaleza positiva do home" inicialmente, o humanismo e a xustiza.

A diferenza do patriotismo ideolóxico, o patriotismo problemático é obxectivamente o máis efectivo para a sociedade, pero moitas veces é criticado polas autoridades.

PATRIOTISMO CONFORMAL: «FIGARO AQUÍ, FIGARO AQUÍ»

O tipo de comportamento patriótico conforme amosan aqueles que non teñen sentimentos especialmente fortes polo seu país natal. Non obstante, non se poden considerar «antipatriotas». Comunicándose ou traballando codo con codo cos patriotas ideolóxicos, poden alegrarse sinceramente dos éxitos de Rusia. Pero escollendo entre os intereses do país e os intereses persoais, tales persoas sempre elixen o benestar persoal, nunca se esquecen de si mesmos.

Moitas veces estas persoas ocupan postos de liderado ben remunerados ou dedícanse a actividades emprendedoras. Algúns teñen propiedades no estranxeiro. Tamén prefiren ser tratados e ensinar aos seus fillos no estranxeiro, e se se presenta a oportunidade de emigrar, non deixarán de aproveitala.

Son igualmente fáciles de adaptar á situación cando o goberno cambia de actitude ante algo e cando cambia o propio goberno.

O seu comportamento é unha manifestación de adaptación social, cando “ser patriota é beneficioso, conveniente ou aceptado”

Os seus puntos fortes son a dilixencia e o cumprimento da lei, os seus puntos débiles son un cambio rápido de crenzas, a incapacidade de sacrificar o persoal en aras dos intereses da sociedade ou entrar en conflito cos demais para resolver un problema non persoal, senón social.

A maioría dos entrevistados que participaron no estudo pertencen a este tipo. Así, por exemplo, algúns participantes, estudantes de prestixiosas universidades de Moscova, demostraron activamente o tipo ideolóxico do patriotismo, e despois realizaron prácticas no estranxeiro e dixeron que lles gustaría emigrar ao estranxeiro para realizar o seu potencial «en beneficio da Patria, pero alén das súas fronteiras «.

O mesmo aconteceu cos problemáticos patriotas de onte: co paso do tempo, cambiaron de actitude e falaron da vontade de mudarse ao estranxeiro, porque non se conformaron con cambios no país que lles fan “renunciar á cidadanía activa”, e o entendemento de que son non pode cambiar a situación para mellor.

A INFLUENCIA POLÍTICA DE Occidente?

Os patriotas ideolóxicos e as autoridades están seguros de que o interese dos mozos por todo o estranxeiro reduce os sentimentos patrióticos. Investigamos esta cuestión, en particular, a conexión entre os tipos de patriotismo e as avaliacións de obras de cultura e arte estranxeiras. A hipótese de que a fascinación pola arte occidental pode afectar negativamente o sentimento de patriotismo. As materias avaliaron 57 longametraxes estranxeiras e nacionais de 1957-1999, música pop moderna e estranxeira rusa.

Resultou que os participantes no estudo avalían o cinema ruso como "en desenvolvemento", "refinado", "relaxante", "informativo" e "amable", mentres que o cinema estranxeiro é en primeiro lugar valorado como "estupefaciente" e "bruto". e só entón como «emocionante», «cool», «fascinante», «inspirador» e «disfrutable».

As altas valoracións do cine e da música estranxeiras non teñen nada que ver co nivel de patriotismo dos suxeitos. Os mozos son capaces de avaliar adecuadamente tanto as debilidades da arte comercial estranxeira como os seus méritos, mentres seguen sendo patriotas do seu país.

O resultado?

Patriotas ideolóxicos, problemáticos e conformistas: as persoas que viven en Rusia pódense dividir nestas categorías. E que dicir dos que marcharon e seguen regañando a súa terra desde lonxe? “Como había un “scoop”, seguiu igual”, “Que facer alí, a xente normal marchou...” Un emigrante voluntario convértese en patriota dun novo país? E, finalmente, o tema do patriotismo seguirá sendo relevante nas condicións do mundo do futuro? O tempo dirá.

Tres libros sobre política, economía e cultura

1. Daron Acemoglu, James A. Robinson Por que algúns países son ricos e outros pobres. A orixe do poder, a prosperidade e a pobreza»

2. Yuval Noah Harari Sapiens. Breve historia da humanidade»

3. Yu. M. Lotman «Conversas sobre a cultura rusa: vida e tradicións da nobreza rusa (XVIII - principios do século XIX)»


1. «A influencia da cultura de masas e da publicidade no sentimento de patriotismo dos mozos cidadáns de Rusia» co apoio da RFBR (Fundación Rusa para a Investigación Básica).

Deixe unha resposta