Dinacharya: guías para a vida en xeral

En dous artigos anteriores ( e ) da médica ayurvédica Claudia Welch (EE.UU.), expuxéronse as recomendacións da dinacharya (rutina diaria ayurvédica) sobre o que hai que facer todas as mañás para manter e restaurar a saúde. Non hai recomendacións tan detalladas para o resto do día, xa que os sabios ayurvédicos entenderon que a maioría ten que saír ao mundo e atender ao traballo e ás súas familias. Non obstante, hai algúns principios que debes ter en conta mentres realizas o teu traballo diario. Publicámolos hoxe.

Se é necesario, usa un paraugas para protexerte da choiva ou da luz solar intensa. A pesar dos beneficios da exposición ao sol, a exposición prolongada ao sol pode provocar afeccións da pel e tende a aumentar os niveis de calor no corpo.

Evite vento directo, sol, po, neve, orballo, ventos fortes e condicións meteorolóxicas extremas.

Especialmente durante determinadas actividades. Por exemplo, non se debe espirrar, eructar, toser, durmir, cear ou copular nunha posición inadecuada para evitar lumbago ou outros problemas.

Os profesores non recomendan quedarse á sombra dunha árbore sagrada ou doutro santuario onde residan as divindades, e tampouco usar cousas impuras e impías. Ademais, aconséllanos non pasar a noite entre árbores, en lugares públicos e relixiosos, e que dicir das noites, nin sequera pensar en visitar matadoiros, bosques, casas encantadas e lugares de enterramento.

É difícil para unha persoa moderna crer na existencia de seres sobrenaturales, menos nos preocupa onde poden pasar o seu tempo, pero podemos recorrer á intuición e tentar non visitar lugares que se perciben como escuros, infectados, contaminado ou levar á depresión, só se temos non hai unha boa razón para iso. Tales lugares inclúen cemiterios, matadoiros, bares, rúas escuras e sucias, ou calquera outro que atraia enerxías que resoen con estas calidades. Tanto se che molestan ou non os espíritos incorpóreos, é prudente evitar moitos dos lugares mencionados anteriormente porque adoitan ser os lugares onde ladróns, matones ou son lugares de cultivo de enfermidades ou mal humor... o que non servirá de moito.

Os impulsos naturais: tose, estornudos, vómitos, exaculación, flatulencia, eliminación de residuos, risas ou choros non deben suprimirse nin iniciarse prematuramente con esforzo para evitar perturbar o fluxo libre. A supresión destes impulsos pode levar a conxestión ou, que se ve obrigado a fluír nunha dirección antinatural. Esta é unha idea equivocada, porque se o prana se move na dirección incorrecta, inevitablemente ocorrerá a desharmonía e, finalmente, a enfermidade. Por exemplo, un desexo suprimido de ir ao baño pode provocar estreñimiento, diverticulose, indixestión e outros síntomas desagradables.

Aínda que non recomenda a supresión, o Ayurveda aconsella taparse a boca cando estornudas, ris ou bocexas. Quizais non o notaras, pero a túa nai estaba practicando Ayurveda cando che dixo que fixeras o mesmo. A propagación de microbios no medio ambiente é unha boa forma de perpetuar a enfermidade. Tamén podemos engadir que sería bo lavarnos as mans regularmente, sobre todo cando estamos enfermos ou a xente que nos rodea.

Lavar as mans, fregar as palmas das mans durante 20 segundos baixo auga morna, é un dos mellores métodos para evitar a propagación de xermes. Non tes que volverte tolo e usar xabón antibacteriano triclosan cada cinco minutos. É natural que esteamos expostos ao medio ambiente, pero o noso sistema inmunitario fai fronte aos seus desafíos.

Non te sentes demasiado tempo sobre os talóns (literalmente), non fagas movementos corporales feos e non te sopes o nariz con forza ou innecesariamente. É unha paleta de instrucións caprichosa, pero útil. Sentado sobre os talóns durante moito tempo pode contribuír á inflamación do nervio ciático. Os "movementos feos do corpo" son movementos bruscos e sacudidas, que provocan tensións musculares. Por exemplo, unha das miñas irmás, a primeira vez que se levantou con esquís normais, axitaba os brazos e as pernas de xeito tan cómico que todos nos arrolabamos de risa, e á mañá seguinte tiña tanta dor na parte baixa das costas que case non podía moverse.

Non sei que induciría a unha persoa a sonarse o nariz con forza ou innecesariamente, pero é unha mala idea. O golpe intenso do nariz pode provocar a ruptura dos vasos sanguíneos locais, estimular o sangrado e perturbar o fluxo suave na cabeza.

É moi estraño, pero moitas veces consideramos a fatiga como unha debilidade do carácter e honramos outras necesidades naturais do corpo. Se temos fame, comemos. Se temos sede, bebemos. Pero se estamos cansados, entón inmediatamente comezamos a pensar: "Que me pasa?" Ou quizais estea ben. Só necesitamos descansar. Os expertos ayurvédicos aconsellan parar calquera actividade do corpo, a fala e a mente antes de sentirse esgotado. Isto axudará a preservar a nosa vitalidade e manter a saúde.

Non mire ao sol durante moito tempo, non leve unha carga pesada na cabeza, non mire obxectos pequenos, brillantes, sucios ou desagradables. Hoxe en día, isto tamén inclúe mirar durante moito tempo a pantalla dunha computadora, a pantalla dun teléfono intelixente, un iPod ou dispositivos similares de pequena pantalla, ver programas de televisión ou ler durante moito tempo. Nos ollos está situado ou o sistema de canles, que se considera un elemento importante do sistema de canles da mente. O impacto nos ollos reflíctese de xeito similar na nosa mente.

Os nosos cinco órganos dos sentidos son os ollos, os oídos, o nariz, a lingua e a pel. Os expertos aconsellan non forzalos demasiado, pero tampouco deixar que sexan demasiado preguiceiros. Do mesmo xeito que os ollos, tamén están asociados ás canles da mente, polo que debería influír en consecuencia.

Os detalles da dieta están fóra do alcance deste artigo, polo que aquí tes algunhas recomendacións que se aplican á maioría da xente.

Manteña o poder dixestivo adecuado comendo entre un terzo e a metade da capacidade do estómago.

- O arroz, os grans, as leguminosas, o sal de pedra, o amla (o ingrediente principal do chyawanprash) deben consumirse regularmente.e, marmelada de herbas, que o Ayurveda usa regularmente para manter a saúde, a forza e a resistencia), cebada, auga potable, leite, ghee e mel.

– Non comer, manter relacións sexuais, durmir nin estudar ao amencer e ao anoitecer.

– Coma só cando se dixera a comida anterior.

– A comida principal diaria debe ser a mediados do día, cando a capacidade dixestiva é máxima.

– Come só o que lle conveña e en pequenas cantidades.

– En xeral, siga os seguintes consellos sobre como comer.

Pregunta:

– Predominantemente alimentos enteiros e recén preparados, incluídos os cereais cocidos

– Comida quente e nutritiva

- Beber bebidas quentes

– Mastique ben a comida nun ambiente tranquilo

– Respire fondo despois de tragar o último bocado, antes de comezar outra actividade

– Intenta comer ao mesmo tempo

Non recomendado:

– Froitas ou zumes de froitas dentro de media hora despois de comer

- Alimentos moi procesados ​​(conxelados, enlatados, envasados ​​ou instantáneos)

- comida fría

– Alimentos crus (froitas, verduras, ensaladas), especialmente pola mañá e pola noite. Pódense comer no medio do día, especialmente en clima cálido.

– Bebidas frías ou carbonatadas

- comida demasiado cocida

- azucre refinado

- cafeína, especialmente café

– Alcol (os médicos ayurvédicos aconsellan evitar todo o que poida estar asociado á produción, distribución e consumo de viño)

– Comer en estado de ansiedade ou resentimento

Para obter consellos máis detallados sobre produtos específicos para uso individual, póñase en contacto cun nutricionista ayurvédico.

Ayurveda aconsella que elixas unha profesión que che axude a realizar os teus obxectivos de vida e sexa compatible con altos estándares morais.

O ancián Charaka ensinounos que os esforzos para manter unha mente tranquila e adquirir coñecementos son mellor manter nun estado saudable e preservar a inmunidade. Dixo que a práctica da non violencia é o camiño máis seguro para a lonxevidade, o cultivo da coraxe e a coraxe é a mellor forma de desenvolver a forza, a educación é a forma ideal de recibir coidados, o control dos sentidos é o mellor método para manter a felicidade. , o coñecemento da realidade é o mellor método. por pracer, e o celibato é o mellor de todos os camiños. Charaka non era só un filósofo. Escribiu un dos principais textos do Ayurveda hai case mil anos e aínda hoxe se fai referencia. Este é un texto moi práctico. Isto fai que o consello de Charaki sexa aínda máis significativo porque era un home que estudara ben a influencia dos hábitos, alimentos e prácticas na saúde humana.

Na sociedade moderna, a felicidade asóciase á satisfacción dos nosos órganos dos sentidos e, ademais, inmediatamente. Se non podemos satisfacer os nosos desexos, sentímonos insatisfeitos. Charaka ensina o contrario. Se controlamos os nosos órganos dos sentidos e os desexos asociados a eles, entón a vida será satisfactoria. Está moi relacionado co celibato.

Un dos meus profesores dixo que o celibato non é só unha renuncia a pensamentos e accións voluptuosas, senón tamén a castidade de todos os órganos dos sentidos. A castidade dos oídos esixe que nos neguemos a escoitar chismorreos ou palabras duras. A castidade dos ollos implica absterse de mirar aos demais con luxuria, antipatía ou malicia. A castidade da lingua esixe que nos abstemos de pelexar, difundir fofocas, empregar no discurso palabras duras, crueis ou deshonestas, e evitar conversas que causen inimizade, disensións ou contendas, conversas que teñan unha intención hostil. Debes falar segundo a situación, usando boas palabras: veraz e agradable. Tamén podemos disciplinar o noso gusto comendo alimentos (limpos e equilibrados) con moderación para non perturbar a nosa dixestión e confundir as nosas mentes. Podemos disciplinar o noso sentido do gusto e do tacto freando os nosos excesos, comendo menos do que necesitamos, respirando aromas curativos e tocando o que nos importa.

O Ayurveda ensínanos que unha vida tranquila e impulsada polo coñecemento é máis probable que nos leve á felicidade que unha vida de ambición e indulxencia; é máis probable que esa vida esgote o sistema nervioso e desequilibre a mente.

Os profesores recomendan que sigamos o camiño medio, evitando extremos en todo o que facemos. Hai un toque de taoísmo nisto. Pode parecer que entón na vida non haberá lugar para afeccións e entusiasmo interesantes. Non obstante, baixo unha observación coidadosa, resulta que os practicantes do camiño da vida media teñen un entusiasmo máis constante e están máis satisfeitos, mentres que unha persoa que satisface intensamente os seus desexos nunca é capaz de satisfacelos: os seus ardientes "ups" son substituídos por alarmantes. "caídas". O control dos desexos leva a unha redución da violencia, o roubo, a envexa e o comportamento sexual inadecuado ou prexudicial.

Se queremos resumir as normas de conduta recomendadas polo profesorado, é mellor lembrar a Regra de Ouro. , pero tamén se nos ofrece o seguinte:

“Non sexas inxenuo, pero non debemos sospeitar de todos.

Debemos dar agasallos razoables e facer todo o posible para axudar ás persoas que están en situación de pobreza, padecen enfermidades ou sofren a pena. Os mendigos non deben ser enganados nin ofendidos.

Debemos estar ben versados ​​na arte de honrar aos demais.

Debemos servir aos nosos amigos con cariño e facer boas accións por eles.

Debemos asociarnos con boas persoas, é dicir, con aqueles que intentan levar unha vida moral.

Non debemos buscar faltas nin aferrarnos obstinadamente á incomprensión ou a incredulidade nos vellos, nas escrituras ou noutras fontes de sabedoría. Pola contra, deberían ser adorados.

Incluso os animais, insectos e formigas deben ser tratados coma se fosen un mesmo

"Debemos axudar aos nosos inimigos, aínda que non estean preparados para axudarnos.

— Hai que manter a mente concentrada ante a boa ou a mala sorte.

– Hai que envexar a causa da boa prosperidade nos demais, pero non a consecuencia. É dicir, un debe esforzarse por aprender as habilidades e o modo ético de vida, pero non envexar o seu resultado -por exemplo, a riqueza ou a felicidade- dos demais.