O mal é unha categoría moral. Desde o punto de vista psicolóxico, as accións "malvadas" teñen cinco razóns principais: ignorancia, avaricia, medo, desexos obsesivos e indiferenza, di o psicólogo Pavel Somov. Analizámolos con máis detalle.
1. Descoñecemento
A causa do descoñecemento pode ser unha variedade de factores psicolóxicos e sociais, problemas na educación ou a súa falta. As persoas poden ser enganadas por actitudes culturais que contaxian co racismo, o machismo e o nacionalismo.
A ignorancia pode ser o resultado de lagoas na educación ("a terra é plana" e ideas similares), a falta de experiencia vital ou a incapacidade para comprender a psicoloxía doutra persoa. Porén, a ignorancia non é mala.
2. Avaricia
A cobiza pódese ver como un entrelazamento de amor (polo diñeiro) e medo (non conseguilo). Aquí tamén se lle pode engadir a competitividade: o desexo de conseguir máis que outros. Isto non é o mal, senón simplemente un intento infructuoso de sentir o propio valor, de elevar a autoestima. Esta é a fame insaciable do narcisista, que necesita constantemente a aprobación externa. Detrás do narcisismo hai unha sensación de baleiro interior, a ausencia de toda unha imaxe de si mesmo e os intentos de afirmarse a través da aprobación dos demais.
A cobiza tamén se pode interpretar como o amor dirixido na dirección incorrecta: "obsesión", a transferencia de enerxía da libido aos obxectos materiais. O amor ao diñeiro é máis seguro que o amor ás persoas, porque o diñeiro non nos deixa.
3. Medo
O medo moitas veces empurranos a feitos terribles, porque «a mellor defensa é un ataque». Cando temos medo, moitas veces decidimos lanzar un «ataque preventivo» e intentamos golpear con máis forza, máis dolorosamente: de súpeto un golpe débil non será suficiente. De aí, autodefensa excesiva e agresividade. Pero isto non é o mal, senón só un medo sen control.
4. Desexos e adiccións obsesivas
Moitas veces desenvolvemos adiccións moi antiestéticas. Pero tampouco son malvados. Trátase do «centro do pracer» do noso cerebro: é responsable do que nos parecerá agradable e desexable. Se a súa "configuración" se desvía, xorden adiccións, adiccións dolorosas.
5. Indiferenza
A falta de empatía, a falta de corazón, a insensibilidade, a manipulación das persoas, a violencia descontrolada: todo isto asúmanos e ponnos constantemente en garda para non converternos nunha vítima.
As raíces da indiferenza están na falta ou ausencia de actividade das neuronas espello no cerebro (delas depende a nosa capacidade de empatizar e empatizar). Aqueles nos que estas neuronas funcionan incorrectamente desde o nacemento compórtanse de xeito diferente, o que é bastante natural (a súa función de empatía simplemente está desactivada ou debilitada).
Ademais, calquera de nós pode experimentar facilmente unha diminución da empatía; para iso abonda con ter moita fame (a fame convértenos a moitos en idiotas irritables). Podemos perder temporal ou permanentemente a capacidade de empatizar por falta de sono, estrés ou enfermidade cerebral. Pero este non é o mal, senón un dos aspectos da psique humana.
Por que nos dedicamos á análise moralizadora e non psicolóxica? Quizais porque nos dá a oportunidade de sentirnos superiores aos que xulgamos. Moralizar non é máis que etiquetar. É fácil chamar mal a alguén: é moito máis difícil comezar a pensar, ir máis aló das etiquetas primitivas, facerse constantemente a pregunta «por que», para ter en conta o contexto.
Quizais, analizando o comportamento dos demais, vexamos algo parecido en nós mesmos e xa non poidamos menosprecialos cunha sensación de superioridade moral.