«Niña no balón» de Pablo Picasso: que segredos agocha esta imaxe?

Pablo Picasso pintou The Girl on the Ball en 1905. Hoxe o cadro está na colección do Museo Estatal de Belas Artes Pushkin.

Maria Revyakina, historiadora da arte: Reflexionando sobre a difícil situación dos artistas autónomos, Picasso representa a unha familia de artistas de circo co pano de fondo dunha paisaxe desértica. Parece expor o «detrás das cámaras» do recinto circense e demostra que esta vida está chea de penurias, traballos esgotadores, pobreza e desorde cotián.

Andrey Rossokhin, psicanalista: A imaxe está chea de tensión e dramatismo colosal. Picasso describiu aquí con moita precisión o estado psicolóxico da moza histérica, que se atopa nun estado extremadamente inestable. Balancea sobre a «bola» da súa nacente sexualidade, intentando manter un equilibrio entre emoción, desexo e prohibición.

1. Figuras centrais

María Revyakina: Unha nena fráxil e un deportista poderoso son dúas figuras equivalentes que conforman o núcleo central da composición. A ximnasta descoidada demostra as súas habilidades ao seu pai, pero el non a mira: a súa mirada está voltada cara a dentro, está inmerso en pensamentos sobre o destino da familia.

Estas imaxes, fortemente contrastadas entre si, aseméllanse simbólicamente a escalas: non está claro cal das cuncas superará. Esta é a idea principal da imaxe: a esperanza que se deposita no futuro dos nenos oponse á perdición. E as súas posibilidades son iguais. O destino da familia dálle á vontade do destino.

2. Rapaza no balón

Andrey Rossokhin: De feito, trátase dunha pequena Lolita que busca o amor do seu pai: o atleta pode ser o seu irmán maior, pero non importa, en ningún caso, temos un home maduro, unha figura paterna. Ela sente que non precisa da súa nai, e na procura do amor recorre á figura masculina máis próxima.

Como corresponde a un histérico, ela seduce, xoga, cativa e non pode acougarse, gañar estabilidade. Balancea entre nai e pai, entre desexo e prohibición, entre sexualidade infantil e adulta. E este equilibrio é moi importante. Calquera movemento incorrecto pode provocar unha caída e unha lesión que perturbe o seu desenvolvemento.

3. Atleta

Andrey Rossokhin: A reacción dun home é moi importante: non cede á tentación, non responde ás provocacións sexuais da moza que o seduce. Se recoñecese o seu dereito a unha vida sexual adulta, levaría a que caese da pelota.

Ela mantén o equilibrio debido ao feito de que é estable, fiable, estable no seu papel paterno. Non lle prohibe bailar diante del, non lle prohibe seducilo. El dálle este espazo para desenvolverse.

Pero está claro que hai unha loita dentro del. Non é casual que o seu rostro estea de lado: para afrontar a excitación e conquistar os seus sentimentos, non pode mirar á moza. O azul intenso dos seus bañadors e o tecido no que se senta destaca o conflito entre a excitación e a inhibición.

4. Chorar

Andrey Rossokhin: O obxecto que o atleta ten na man é moi semellante a un kettlebell (4). Está situado xusto ao nivel dos seus xenitais. Non pode entregalo por algún motivo. E este é un sinal adicional de inestabilidade.

Vemos con que forza os músculos das súas costas están tensos. Ao soster o peso, o atleta loita así coa tensión sexual dentro de si mesmo. Sen darse conta, ten medo de que, se baixa o peso e se relaxa, poida estar presa dun sentimento sexual e sucumbir a el.

Figuras ao fondo

María Revyakina: Ao fondo vemos a figura da nai da ximnasta (5) con nenos, un can e un cabalo branco. O can negro (6), por regra xeral, era un símbolo da morte e servía de intermediario entre diferentes mundos. O cabalo branco (7) actúa aquí como símbolo do destino e dende hai tempo foi dotado da capacidade de predicilo.

Andrey Rossokhin: É simbólico que a nai teña as costas á nena do balón. Cando unha muller coida dun bebé, pon toda a súa atención nel, retírase psicoloxicamente dos nenos maiores e comezan a sentir frustración. E recorren ao seu pai en busca do seu amor, atención e apoio. Aquí móstrase vívidamente este momento: ambas as nenas apartáronse da súa nai e miran cara ao seu pai.

cabalo branco

Andrey Rossokhin: Na psicanálise, o cabalo simboliza a paixón, o inconsciente salvaxe. Pero aquí vemos un cabalo branco pacífico (7), que está situado xusto entre o atleta e a ximnasta. Para min, simboliza a posibilidade de integración, o desenvolvemento positivo. Este é un sinal de esperanza de que a tensión sexual prohibida diminuirá e as paixóns serán domesticadas.

A excitación contribuirá ao desenvolvemento de cada un deles. A nena crecerá e sentirase emocional, sexual con outro home, e o atleta será un pai maduro para os fillos e un marido de confianza para a súa muller.

Bola e cubo

María Revyakina: A pelota (8) sempre foi considerada unha das figuras xeométricas máis perfectas e significativas, personifica a harmonía e o principio divino. Unha pelota lisa cunha superficie perfecta sempre estivo asociada coa felicidade, a ausencia de obstáculos e as dificultades na vida. Pero o balón baixo os pés da nena ten unha forma xeométrica irregular e fálanos do seu difícil destino.

O cubo (9) simboliza o mundo terrestre, mortal, material, moi probablemente o mundo do circo ao que pertence o atleta. O cubo parece unha caixa para gardar atrezzo circense, e o pai está preparado para pasalos á súa filla, pero aínda non quere revelarlle toda a verdade da vida circense: gustaríalle un destino mellor para os seus fillos.

Composición de cor

María Revyakina: As imaxes da nai, o funambulista e os elementos da roupa do deportista están dominados por tons fríos azuis cinzas, que simbolizan a tristeza e a desgraza: estas persoas xa non poden escapar do «círculo circense». A ausencia de sombras no lenzo é tamén un símbolo de desesperanza. En moitas culturas, a sombra estaba dotada dun significado sagrado: críase que unha persoa que a perdía estaba condenada á morte.

A esperanza está simbolizada por manchas de cor vermella que están presentes nos elementos da roupa infantil. Ao mesmo tempo, a filla máis nova está completamente vestida desta cor; aínda non foi tocada pola vida cotiá do circo. E a maior xa está case completamente «capturada» polo mundo do circo: só ten un pequeno adorno vermello no cabelo.

É curioso que a figura do propio atleta estea pintada cun predominio de tons claros e rosados, o mesmo que na paisaxe de fondo. E non é casualidade. Outro mundo, mellor, está nalgún lugar máis aló dos outeiros, e de aí vén a luz divina, que simboliza a esperanza: ao cabo, o propio deportista, a pesar de todo, é esperanza para a nena e a familia.

Andrey Rossokhin: O vermello está asociado cunha sexualidade brillante e abertamente demostrada. Parece que só a ten unha nena cun vestido vermello (10). Os nenos desta idade aínda non coñecen prohibicións excesivas, poden ter diferentes fantasías sexuais infantís. Aínda está firmemente de pé, aínda está lonxe do home e non ten medo de queimar.

A nena da pelota é coma unha bolboreta xunto a un lume. A súa cor morada está asociada á emoción e á tensión, pero non se converte nun azul intenso, a cor dunha prohibición total. Curiosamente, é a combinación de vermello e azul a que dá morado.