Curando a alma, tratamos o corpo?

Os filósofos antigos comezaron a opoñerse alma e corpo. Herdamos a súa visión do mundo. Pero as enfermidades físicas e mentais están interconectadas. É hora de aprender a curarse con esta realidade en mente.

"O doutor dixo que a miña costa non me doe nada por mor da artrose e que é moi posible que isto pase pronto. Realmente non o cría, porque durante case un ano espertei con dor! Pero á mañá seguinte, a miña costa estaba completamente ben e aínda non me doía, aínda que pasaron varios anos ", di Anna, de 52 anos.

Segundo ela, este doutor non posuía ningún encanto especial. Si, e de profesión non era nada reumatólogo, senón xinecólogo. Por que as súas palabras tiveron un efecto tan máxico?

Marabillas do inconsciente

A cura é o enigma do inconsciente. Lama tibetano Phakya Rinpoche1 contou como a principios dos anos 2000, a meditación axudoulle a afrontar a gangrena da súa perna, cando os médicos insistían na amputación. Pero o Dalai Lama, a quen recorreu para pedir consello, escribiu: "Por que buscas a cura fóra de ti? Tes sabedoría curativa en ti mesmo, e cando sexas curado, ensinarás ao mundo a curar".

Cinco anos despois, andaba aínda sen muletas: a meditación diaria e a alimentación saudable facían o truco. Un resultado que só un verdadeiro virtuoso da meditación pode acadar! Pero este caso demostra que o poder terapéutico do noso espírito non é unha ilusión.

O home é un. A nosa actividade mental afecta á bioloxía e á fisioloxía

A medicina chinesa tamén cre que o noso "eu", a psique e a caparazón do corpo forman unha trinidade. O mesmo punto de vista é compartido pola psicanálise.

"Eu falo co meu corpo aínda que non o sei", dixo Jacques Lacan. Os descubrimentos científicos recentes no campo da neuroloxía confirmaron estas suposicións. Desde a década de 1990, realizáronse numerosos estudos que identificaron vínculos entre o sistema inmunitario, as hormonas e o sistema mental.

A medicina farmacolóxica clásica, de acordo co concepto do corpo como máquina, só ten en conta a nosa capa material: o corpo, pero a persoa é un todo único. A nosa actividade mental inflúe na bioloxía e na fisioloxía.

Así, coa diabetes, que, a primeira vista, ten pouco que ver cos trastornos psicolóxicos, a condición mellora cando o paciente desenvolve unha relación de confianza co médico tratante.2.

O poder da imaxinación

O termo "psicosomática" foi introducido en 1818 polo psiquiatra austríaco Johann Christian August Heinroth. Afirmou que os impulsos sexuais afectan á epilepsia, á tuberculose e ao cancro.

Pero o primeiro médico psicosomático no sentido moderno foi o contemporáneo de Freud Georg Groddeck. Cría que calquera síntoma corporal tiña un significado oculto que debía ser analizado coidadosamente: por exemplo, unha dor de garganta podía significar que unha persoa estaba farta...

Por suposto, tal concepto debe abordarse con cautela. Só comprender as causas do trastorno non é suficiente para a recuperación. Ai, a alma enferma máis rápido que os cura.

A medicina moderna xa non considera a enfermidade de forma illada, senón que busca ter en conta diversos factores.

Outros enfoques (en particular, a hipnose Ericksoniana, PNL) apelan ao poder creativo da imaxinación e ás súas propiedades curativas. Están baseados no bo e vello método de autohipnose desenvolvido na década de 1920 por Émile Coué, quen afirmou: “Se, cando estamos enfermos, imaxinamos que a recuperación chegará pronto, entón chegará realmente se é posible. Aínda que non se produza a recuperación, o sufrimento redúcese na medida do posible.3.

Propuxo unha fórmula sinxela: "Cada día estou mellorando en todos os sentidos", que o paciente tiña que repetir pola mañá e pola noite.

Opinións similares tivo o oncólogo Carl Simonton, que desenvolveu a técnica de imaxe terapéutica na década de 1970. Aínda se usa no tratamento de pacientes con cancro. Por exemplo, podes imaxinar que a enfermidade é un castelo que debe ser destruído, e o sistema inmunitario é un tanque, un furacán ou un tsunami implicados na súa destrución...

A idea é mobilizar os recursos internos do corpo, dando renda solta á imaxinación e imaxinando que nós mesmos expulsamos do organismo as células afectadas.

En todas as frontes

A medicina moderna xa non considera a enfermidade de forma illada, senón que busca ter en conta diversos factores.

"Na década dos 70 do século II, realizouse un grandioso foro médico na India, ao que asistiron representantes da saúde de máis de 2/3 dos países do mundo. O foro propuxo un modelo biopsicosocial para o desenvolvemento da enfermidade, di o psicoterapeuta, especialista en psicoterapia orientada ao corpo Artur Chubarkin. – É dicir, como as causas da enfermidade, ademais dos biolóxicos (xenética, virus, hipotermia…), comezaron a considerar tanto factores psicolóxicos (comportamento, tipo de personalidade, grao de infantilismo) como sociais (se unha persoa vive a súa vida). , o estado da medicina no seu país). O foro propúxose influír simultaneamente nos tres grupos de causas para curar os pacientes.

Hoxe xa non agardamos a que soe o trono e temos que correr aos médicos. Cada vez son máis as persoas que empregan a diario prácticas que teñen un efecto beneficioso tanto para a alma como para o corpo: meditación, ioga, relaxación…

Tamén é máis probable que prioricemos as respostas de comportamento que crean vínculos con outras persoas: empatía, altruísmo e gratitude. Quizais unha boa relación con todos os que nos rodean sexa o mellor camiño para unha boa saúde.


1 In Meditation Saved Me (coautoría con Sophia Striel-Revere).

2 "History of Psychosomatics", Conferencia 18 de xuño de 2012, dispoñible en societedepsychosomatiqueintegrative.com.

3 Emile Coué “Escola de autocontrol mediante a autohipnose consciente (intencional)” (LCI, 2007).

Deixe unha resposta