"Só sen spoilers!" — unha frase que pode levar a case calquera crítico de cine á calor branca. E non só el. Temos moito medo de coñecer o desenlace antes de tempo, tamén porque estamos seguros de que neste caso o pracer de coñecer unha obra de arte se estropeará irremediablemente. Pero é realmente así?
En todas as culturas e en todos os tempos, a xente contou historias. E ao longo destes milenios, entendemos exactamente o que fai que calquera historia sexa interesante, independentemente do formato. Unha das partes máis importantes dunha boa historia é o seu final. Intentamos facer de todo para non saber con antelación o desenlace dunha película que aínda non vimos, ou dun libro que aínda non lemos. En canto escoitamos accidentalmente o final do relato de alguén, parece que a impresión está irrevocablemente estragada. Chamamos tales problemas "spoilers" (do inglés spoil - "spoil").
Pero non merecen a súa mala reputación. Un estudo recente demostrou que coñecer o final dunha historia antes de lela non prexudicará a comprensión. Todo o contrario: permite gozar plenamente da historia. Este é o paradoxo do spoiler.
Os investigadores Nicholas Christenfeld e Jonathan Leavitt da Universidade de California realizaron tres experimentos con 12 historias curtas de John Updike, Agatha Christie e Anton Pavlovich Chekhov. Todas as historias tiñan tramas memorables, xiros irónicos e enigmas. En dous casos, os suxeitos foron informados do final previamente. A algúns ofrecéuselles lelo nun texto separado, outros incluíron un spoiler no texto principal e o final xa se coñeceu dende o primeiro parágrafo especialmente preparado. O terceiro grupo recibiu o texto na súa forma orixinal.
Este estudo cambia a idea dos spoilers como algo prexudicial e desagradable.
Os resultados do estudo mostraron que en cada tipo de historia (torsión irónica, misterio e historia evocadora), os participantes preferían as versións «estramadas» ás orixinais. Sobre todo, aos suxeitos gustáronlles os textos cun spoiler inscrito ao comezo do texto.
Isto cambia a idea dos spoilers como algo prexudicial e desagradable. Para entender por que isto é así, considere un estudo realizado en 1944 por Fritz Heider e Mary-Ann Simmel do Smith College. Non perdeu a súa relevancia a día de hoxe.
Mostráronlles aos participantes unha animación de dous triángulos, un círculo e un cadrado. A pesar de que figuras xeométricas sinxelas se movían de forma caótica na pantalla, os suxeitos atribuían a estes obxectos intencións e motivos, “humanizando”. A maioría dos suxeitos describiu o círculo e o triángulo azul como "namorados" e observaron que o gran triángulo gris malo intentaba intervir no seu camiño.
Esta experiencia demostra a nosa paixón pola narración. Somos animais sociais e as historias son unha ferramenta importante para axudarnos a comprender o comportamento humano e comunicar a nosa observación aos demais. Isto ten que ver co que os psicólogos chaman unha "teoría da mente". Simplificando groseiramente, pódese describir do seguinte xeito: temos a capacidade de comprender e probar por nós mesmos os pensamentos, desexos, motivos e intencións dos demais, e usámolo para predicir e explicar as súas accións e comportamentos.
Temos a capacidade de comprender as intencións doutras persoas e predecir o comportamento que provocarán. As historias son importantes porque nos permiten comunicar estas relacións causais. Entón, unha historia é boa se cumpre a súa función: transmitir información aos demais. Por iso é máis atractiva unha historia «corrupta», cuxo final se coñece de antemán: é máis fácil entendela. Os autores do estudo describen este efecto do seguinte xeito: "a ignorancia do final pode estropear o pracer, desviando a atención dos detalles e das calidades estéticas".
Probablemente asistiches máis dunha vez a como unha boa historia pode repetirse e ser demandada, a pesar de que o desenlace é coñecido dende hai tempo por todos. Pensa en historias que resistiron o paso do tempo, como o mito de Edipo. A pesar de que se coñece o final (o heroe matará ao seu pai e casará coa súa nai), isto non reduce a implicación do oínte na historia.
Coa axuda da historia, pode transmitir a secuencia de eventos, comprender as intencións doutras persoas.
"Quizais sexa máis conveniente para nós procesar información e sexa máis fácil centrarnos nunha comprensión máis profunda da historia", suxire Jonathan Leavitt. Isto é importante porque usamos historias para transmitir ideas complexas, desde crenzas relixiosas ata valores sociais.
Tome a historia de Xob do Antigo Testamento. Os israelitas transmitiron esta parábola para explicar á posteridade por que unha persoa boa e piadosa pode sufrir e ser infeliz. Transmitimos ideoloxías complexas a través de historias porque se poden procesar e almacenar máis facilmente que un texto formal.
A investigación demostrou que respondemos de forma máis positiva á información cando se presenta en forma narrativa. A información transmitida como «feito» é sometida a análise crítica. As historias son unha forma eficaz de transmitir coñecementos complexos. Pénsao: as palabras poden axudarche a comprender un único termo ou concepto, pero unha historia pode transmitir toda unha secuencia de acontecementos, comprender as intencións doutras persoas, as regras éticas, as crenzas e as convencións sociais.
Spoiler: non sempre é malo. Simplifica unha historia complexa, facilitando a súa comprensión. Grazas a el implicamos máis na historia e entendémola a un nivel máis profundo. E quizais, se esta historia «corrupta» é suficientemente boa, podería vivir durante miles de anos.
Autor - Adori Duryappa, psicóloga, escritora.