PSICOLOXƍA

Cremos que as relaciĆ³ns nos farĆ”n felices e, ao mesmo tempo, estamos preparados para soportar o sufrimento que traen. De onde vĆ©n este paradoxo? O filĆ³sofo Alain de Botton explica que o que buscamos inconscientemente nas relaciĆ³ns non Ć© a felicidade en absoluto.

ā€œTodo estaba moi ben: era amable, atento, detrĆ”s del sentĆ­ame como detrĆ”s dun muro de pedra. Cando conseguiu converterse nun monstro que non me deixa vivir, ten celos por cada pequena cousa e pecha a boca?

Tales queixas adoitan escoitarse nunha conversaciĆ³n cun amigo ou terapeuta, lida nos foros. Pero ten sentido culparse da cegueira ou da miopĆ­a? Facemos a elecciĆ³n equivocada, non porque nos equivoquemos nunha persoa, senĆ³n porque inconscientemente nos atraen precisamente esas calidades que causan sufrimento.

RepeticiĆ³n atravesada

Tolstoi escribiu: "Todas as familias son felices do mesmo xeito, pero cada familia Ć© infeliz Ć” sĆŗa maneira". Quizais tiƱa razĆ³n, pero as relaciĆ³ns infelices tamĆ©n teƱen algo en comĆŗn. Volve pensar nalgunhas das tĆŗas relaciĆ³ns pasadas. Podes notar funciĆ³ns recorrentes.

Nas relaciĆ³ns, confiamos no familiar, o que xa coƱecemos na familia. Non buscamos a felicidade, senĆ³n sensaciĆ³ns familiares

Por exemplo, caes polas mesmas manipulaciĆ³ns unha e outra vez, perdoas traizĆ³ns, intentas chegar Ć” tĆŗa parella, pero parece estar detrĆ”s dunha parede de vidro insonorizada. Para moitos, Ć© o sentimento de desesperanza o que se converte no motivo do descanso final. E hai unha explicaciĆ³n para isto.

Na nosa vida, moito estĆ” determinado polos hĆ”bitos, algĆŗns dos cales desenvolvemos pola nosa conta, outros xorden espontaneamente, porque Ć© tan conveniente. Os hĆ”bitos protexen contra a ansiedade, obrigĆ”ndoche a buscar o familiar. Como se relaciona isto coas relaciĆ³ns? Neles tamĆ©n nos apoiamos no familiar, o que xa coƱecemos na familia. Segundo o filĆ³sofo Alain de Botton, non buscamos a felicidade nas relaciĆ³ns, senĆ³n sensaciĆ³ns familiares.

IncĆ³modos compaƱeiros de amor

Os nosos primeiros vĆ­nculos, cos pais ou outra figura de autoridade, establecen o escenario para futuras relaciĆ³ns con outras persoas. Esperamos recrear nas relaciĆ³ns adultas eses sentimentos que coƱecemos. Ademais, mirando Ć” nai e ao pai, aprendemos como funcionan (ou deberĆ­an funcionar) as relaciĆ³ns.

Pero o problema Ʃ que o amor polos pais resulta estar estreitamente entrelazado con outros sentimentos dolorosos: inseguridade e medo a perder o favor, torpeza polos nosos "estraƱos" desexos. Como resultado, non somos capaces de recoƱecer o amor sen os seus eternos compaƱeiros: sufrimento, vergoƱa ou culpa.

Como adultos, rexeitamos os candidatos polo noso amor, non porque vexamos algo malo neles, senĆ³n porque son demasiado bos para nĆ³s. Sentimos que non o merecemos. Buscamos emociĆ³ns violentas non porque fagan a nosa vida mellor e mĆ”is brillante, senĆ³n porque son consistentes cun escenario familiar.

Vivimos por hĆ”bitos, pero sĆ³ teƱen poder sobre nĆ³s mentres non os coƱezamos.

Despois de coƱecer "a mesma", "a nosa propia" persoa, Ć© improbable que pensemos que nos namoramos da sĆŗa rudeza, insensibilidade ou auto-obsesiĆ³n. Admiraremos a sĆŗa determinaciĆ³n e compostura, e consideraremos o seu narcisismo un sinal de Ć©xito. Pero o inconsciente destaca algo familiar e polo tanto atractivo no aspecto do elixido. Non Ć© tan importante para el se sufriremos ou nos alegraremos, o principal Ć© que volveremos "a casa", onde todo Ć© previsible.

Como resultado, non sĆ³ eliximos a unha persoa como parella en funciĆ³n da experiencia de relaciĆ³n pasada, senĆ³n que seguimos xogando con ela segundo as regras establecidas na nosa familia. Quizais os nosos pais prestĆ”ronnos pouca atenciĆ³n e permitimos que a nosa parella descoide as nosas necesidades. Os pais culpĆ”bannos dos seus problemas: soportamos os mesmos reproches dunha parella.

O camiƱo da liberaciĆ³n

O panorama parece desolador. Se non crecemos nunha familia de persoas infinitamente amorosas, felices e seguras de si mesmas, podemos esperar atopar tales compaƱeiros nas nosas vidas? Despois de todo, aƭnda que aparezan no horizonte, non poderemos avalialas.

Isto non Ć© totalmente certo. Facemos hĆ”bitos de vida, pero sĆ³ teƱen poder sobre nĆ³s mentres non sexamos conscientes deles. Tenta observar as tĆŗas reacciĆ³ns e atopar nelas semellanzas coas experiencias da tĆŗa infancia. Como te sentes (ou sentiches nunha relaciĆ³n pasada) cando a tĆŗa parella ignora os teus sentimentos? Cando escoitas del que debes apoialo en todo, aĆ­nda que che pareza que estĆ” equivocado? Cando te acusa de traizĆ³n se criticas o seu estilo de vida?

Agora crea na tĆŗa mente a imaxe dunha persoa forte, madura e con alta autoestima. Escribe como o ves e proba este papel contigo mesmo. Intente interpretar as sĆŗas situaciĆ³ns problemĆ”ticas. Non debes nada a ninguĆ©n, nin ninguĆ©n che debe nada, non tes que salvar a ninguĆ©n nin sacrificar nada polo ben dos demais. Como te portarĆ”s agora?

Quizais non poidas liberarte de inmediato da catividade dos hĆ”bitos da infancia. Quizais necesites apoio especializado. Pero co paso do tempo, aprenderĆ”s a recoƱecer sinais perigosos no teu comportamento. No proceso de traballar sobre si mesmo, pode parecer que a relaciĆ³n actual leva a un camiƱo sen saĆ­da. Quizais o resultado sexa unha ruptura. TamĆ©n pode sentir un desexo xeral de seguir adiante, que serĆ” a base dunha relaciĆ³n nova e saudable.


Sobre o autor: Alain de Botton Ć© escritor, filĆ³sofo, autor de libros e ensaios sobre o amor, e o fundador da Escola da Vida, que promove un novo enfoque da educaciĆ³n na liƱa da filosofĆ­a das escolas da antiga Grecia.

Deixe unha resposta