Por que os mozos avanzados fuxen das cidades de volta á natureza?

Cada vez son máis os cidadáns que soñan con espertar co canto dos paxaros, camiñar descalzos no orballo e vivir lonxe da cidade, gañarse a vida facendo o que dá pracer. Realizar tal desexo só non é doado. Polo tanto, as persoas con esta filosofía crean os seus propios asentamentos. Ecoaldeas: así as chaman en Europa. En ruso: ecoaldeas.

Un dos exemplos máis antigos desta filosofía de convivencia é a ecoaldea Grishino, no leste da rexión de Leningrado, case na fronteira con Carelia. Os primeiros ecocolonos chegaron aquí en 1993. Unha pequena aldea cun gran campo de Ivan-te non espertou ningunha sospeita entre os indíxenas: pola contra, deulles a confianza de que a zona viviría e se desenvolvería.

Como din os veciños do lugar, ao longo dos anos de vida da ecoaldea, moito cambiou nela: a composición, o número de persoas e a forma de relación. Hoxe é unha comunidade de familias económicamente independentes. Viñeron aquí persoas de diferentes cidades para aprender a vivir na terra en harmonía coa natureza e as súas leis; para aprender a construír relacións alegres entre si.

“Estamos estudando e recuperando as tradicións dos nosos devanceiros, dominando a artesanía popular e a arquitectura de madeira, creando unha escola familiar para os nosos fillos, esforzándonos por manter o equilibrio co medio. Nas nosas hortas cultivamos hortalizas durante todo o ano, recollemos cogomelos, froitas e herbas no bosque”, comentan os veciños da ecoaldea.

A aldea de Grishino é un monumento arquitectónico e está baixo protección estatal. Un dos proxectos dos eco-residentes é a creación dunha reserva natural e arquitectónica nas proximidades das aldeas de Grishino e Soginitsa, unha zona especialmente protexida con edificios singulares e unha paisaxe natural. A reserva concíbese como unha base para o turismo ecolóxico. O proxecto está apoiado pola administración do distrito de Podporozhye e é visto como prometedor para o renacemento do campo.

Os veciños doutra ecoaldea co bonito nome "Romashka", unha aldea non moi lonxe da capital de Ucraína, Kiev, falan en detalle sobre a súa filosofía. Hai uns anos, esta aldea tiña un aspecto aburrido e lonxe de ser respectable. As margaridas en perigo de extinción, a 120 quilómetros de Kiev, reviviron coa aparición de habitantes descalzos pouco habituais aquí. Os pioneiros Peter e Olga Raevsky, que compraron cabanas abandonadas por varios centos de dólares, declararon a aldea ecoaldea. Esta palabra tamén lle gustou aos indíxenas.

Os antigos cidadáns non comen carne, non manteñen mascotas, non fertilizan a terra, falan coas plantas e camiñan descalzos ata que fai moito frío. Pero estas rarezas xa non sorprenden a ningún dos veciños. Pola contra, están orgullosos dos recén chegados. Despois de todo, nos últimos tres anos, o número de eremitas ecolóxicos creceu ata 20 persoas, e moitos convidados veñen a Romashki. Ademais, non só chegan aquí amigos e familiares da cidade, senón tamén descoñecidos que coñeceron o asentamento a través de Internet.

Sobre a familia de Olga e Peter Raevsky, os fundadores desta aldea, os xornais escribiron máis dunha vez, máis dunha vez e filmáronos: xa se converteron nunha especie de "estrelas", ás que, sen ningún motivo, alguén chega a vivir, porque "todo é suficiente" - un mozo de 20 anos de Sumy ou un viaxeiro dos Países Baixos.

Os Raevsky sempre están felices de comunicarse, especialmente con "persoas afíns". As persoas con ideas afines para eles son aqueles que se esforzan por vivir en harmonía con eles mesmos e coa natureza (preferentemente na natureza), loitan polo crecemento espiritual, o traballo físico.

Petr, cirurxián de profesión, deixou a práctica nunha clínica privada de Kiev porque se decatou da inutilidade do traballo:

“O obxectivo dun médico de verdade é axudar a unha persoa a tomar o camiño da autocuración. En caso contrario, unha persoa non se curará, porque as enfermidades se dan para que unha persoa entenda que está facendo algo mal na súa vida. Se non se cambia, crece espiritualmente, acudirá ao médico unha e outra vez. Mesmo está mal coller cartos para iso”, di Peter.

Criar fillos sans era o obxectivo dos Raevsky cando se mudaron de Kiev a Romashki hai 5 anos, o que entón se converteu nunha "catástrofe" para os seus pais. Hoxe, á pequena Ulyanka non lle gusta ir a Kiev, porque alí está cheo.

"A vida na cidade non é para nenos, non hai espazo, sen esquecer o aire limpo ou a comida: o apartamento está demasiado cheo, e na rúa hai coches por todas partes... E aquí hai un pazo, un lago, un xardín. . Todo é noso”, di Olya, avogada de formación, peiteando á nena cos dedos e trenzando as coletas.

"Ademais, Ulyanka está sempre con nós", recolle Peter. Que tal na cidade? Durante todo o día o neno, se non no xardín de infancia, na escola e as fins de semana: unha viaxe cultural a McDonald's, e despois, con globos, a casa...

A Raevsky tampouco lle gusta o sistema educativo, porque, na súa opinión, os nenos deben desenvolver a súa alma ata os 9 anos: ensinarlles o amor pola natureza, as persoas e todo o que hai que estudar debe espertar interese e satisfacer.

– Non tentei expresamente ensinar a Ulyanka a contar, pero ela xoga coas pedras e comeza a contalas ela mesma, eu axudo; Hai pouco empecei a interesarme polas letras, así que aprendemos un pouco, dixo Olya.

Se miras atrás á historia, foi a xeración hippie a que difundiu as ideas de crear microsociedades en Occidente nos anos 70. Cansos do estilo de vida dos seus pais de traballar para vivir mellor e comprar máis, os mozos rebeldes afastáronse das cidades coa esperanza de construír un futuro máis brillante na natureza. A boa metade destas comunas non duraron nin uns poucos anos. As drogas e a incapacidade de vivir, por regra xeral, enterraron intentos románticos. Pero algúns colonos, loitando polo crecemento espiritual, aínda lograron realizar as súas ideas. O asentamento máis antigo e poderoso é Fenhorn en Escocia.

Baseado en materiais de http://gnozis.info/ e segodnya.ua