Signo do zodíaco - o meu segundo "eu"?

Home - Peixes? Ben, non, só Escorpio é peor, pero polo menos están na cama, hoo! .. Sitios e foros de afeccionados á astroloxía están cheos de tales revelacións. Se os estudas con atención, resulta que a maioría das veces as mulleres queren como socios un Touro fiable e os Leóns valentes. Pero non Peixes soñadores e Capricornios inertes. Todas estas características son extraídas da clasificación dos signos do zodíaco, coñecido hoxe mesmo polos nenos pequenos.

"Eu son un Leo, o meu noivo é un Touro, podemos conseguir algo?" — preocupada nun dos grupos astrolóxicos da rede social, Sonya, de 21 anos. E as luminarias regárona con consellos: desde “está ben” ata “romper inmediatamente!”. "Os peixes están condenados á desgraza", suspira Polina, de 42 anos, que naceu o 12 de marzo. "Vimos á terra para sufrir". Unha muller prefire explicar os seus problemas psicolóxicos con razóns astrolóxicas. E ela non está só nisto.

Como estableceu o conductista británico Hans Eysenck na década de 1970, tendemos a identificarnos coas calidades do noso signo do zodíaco. O noso sinal convértese en parte da nosa autoconciencia e personalidade, case como a cor dos nosos ollos ou cabelos. Coñecemos os signos do zodíaco na infancia: a radio e a televisión, as revistas e Internet falan deles. Queiramos ou non, a astroloxía pasou a formar parte da nosa vida cotiá.

Lemos habitualmente o noso horóscopo, igual que escoitar a predición do tempo. Buscamos citas felices e, se nos acusan de supersticiosidade, rímonos cunha cita de Niels Bohr. O gran físico, din, cravou unha ferradura sobre a porta da súa casa. E cando o veciño quedou abraiado de que o venerable profesor crese nos agoiros, respondeulle: “Claro que non o creo. Pero oín que unha ferradura trae boa sorte ata aos que non cren.

Teatro do noso «I»

Durante séculos, a cada signo atribuíronse certas características psicolóxicas. En parte, dependendo de que asociacións evoque en nós o animal ou símbolo correspondente. En parte - baixo a influencia de razóns relacionadas coa historia da astroloxía.

Entón, Aries é propenso a ataques rápidos, pero tamén é un iniciador enérxico do cambio, xa que este é o primeiro signo do zodíaco. E o primeiro é porque no momento en que xurdiu o sistema astrolóxico (en Babilonia, hai máis de 2000 anos), o Sol comezou o seu ciclo anual na constelación de Aries.

Escorpión é sensible, pero ao mesmo tempo traizoeiro, celoso e obsesionado co sexo. Virxe é mesquiño, Touro é materialista, adora o diñeiro e a boa comida, Leo é o rei das bestas, poderoso, pero nobre. Peixes é un dobre signo: simplemente ten que ser incomprensible, mesmo para si mesmo.

Os signos da Terra viven en estreita conexión coa realidade, os sinais de auga son profundos pero brumosos, os sinais de aire son lixeiros e sociables, os ardentes son ardentes... As ideas convencionais axúdannos a dar sentido ás nosas vantaxes e inconvenientes (e tamén doutros). E se, por exemplo, son Libra e indeciso, sempre podo dicirme: é normal que non me poida decidir sobre nada, porque son Libra.

Isto é moito máis agradable para a autoestima que admitir os teus conflitos internos. Nun folleto sobre as ilusións da astroloxía, o psicanalista Gerard Miller explica que o zodíaco é unha especie de teatro no que atopamos todas as máscaras e disfraces que pode poñer o noso «eu».¹.

Cada signo encarna algunha inclinación humana, máis ou menos pronunciada. E simplemente non temos oportunidade de non recoñecernos neste bestiario. Se algún Touro está incómodo na imaxe dun materialista egoísta, sempre pode definirse como un bon vivant - este tamén é un trazo de Touro. Segundo Gerard Miller, o sistema do zodíaco alimenta a nosa necesidade insatisfeita de saber quen somos.

Cando dicimos "non me gusta tal ou tal sinal", admitimos que non nos gusta un determinado trazo de carácter en nós mesmos nin nos demais. Pero estamos a falar de nós mesmos. «Non soporto Libra» é unha forma de dicir «Non me gusta a indecisión»; "Odio a Leo" significa "Non me gusta o poder e as persoas que o buscan" ou "Non podo superar a miña incapacidade para conseguir unha parte deste poder".

Dúas imaxes do mundo

A disputa sobre a verdade das ideas astrolóxicas é inútil, como calquera disputa sobre a fe. Baseándose nas leis da gravidade, calquera físico explicará en pouco tempo que a influencia física de Marte, e máis aínda de Plutón, é moito menor que a influencia que, digamos, a Torre Ostankino ten en cada moscovita (subliñamos que están falando de impacto físico, non ideolóxico). É certo que a Lúa é o suficientemente forte como para controlar as mareas e, polo tanto, non se pode descartar que tamén afecte á nosa psique. Non obstante, isto aínda non foi probado por ninguén.

Os psicólogos Jeffrey Dean e Ivan Kelly estudaron as biografías de 2100 persoas nacidas en Londres baixo o signo de Peixes. E non atoparon unha correlación entre a data de nacemento e as características da personalidade. Hai moitos estudos deste tipo. Pero non demostran absolutamente nada aos fanáticos da astroloxía. Ademais, o noso desexo de identificarnos co noso signo do zodíaco fai rir ata os verdadeiros astrólogos.

Eles chaman a estas representacións nada máis que «astroloxía de xornais». Calquera persoa que coñeza o seu aniversario determinará facilmente o seu sinal. É moito máis importante para os astrólogos coñecer o grao do punto do ceo que se eleva sobre o horizonte no momento do nacemento (o ascendente), que moitas veces non coincide co signo do zodíaco.

E tamén hai grupos de planetas: stelliums. E se unha persoa ten o Sol en Aries e hai cinco planetas, por exemplo, en Virxe, segundo as súas características, será máis parecido a un Virgo que a un Aries. Pero é imposible saber todo isto por conta propia, e só un astrólogo poderá dicirnos que e como.

O círculo do inconsciente colectivo

Pero se a astroloxía, por definición, non pode atopar unha linguaxe común coa mesma física, entón coa psicoloxía a imaxe é diferente. Carl Gustav Jung estaba interesado na astroloxía e consideraba que os símbolos do zodíaco e os seus mitos asociados eran unha parte importante do inconsciente colectivo.

Os astrólogos modernos tenden a describir as características psicolóxicas dos seus clientes. Para o que, por certo, obteñen de astrólogos tradicionalistas que cren que a súa arte (ben, ou oficio) debería dedicarse principalmente ás predicións.

Germaine Holly, unha das principais astrólogas do século XX, desenvolveu a súa propia interpretación do círculo do zodíaco. Considera os signos como metamorfoses do noso «eu», etapas sucesivas de autocoñecemento. Nesta lectura das constelacións, inspirada nas ideas de Jung, Aries é a primeira toma de conciencia dun mesmo ante o mundo. Touro, tendo herdado os coñecementos iniciais de Aries, alcanza un nivel onde pode gozar das riquezas da terra e das alegrías da vida.

Xemelgos encarna o inicio da vida intelectual. O cancro está asociado coa Lúa, un símbolo de feminidade e maternidade, abre a porta ao mundo da intuición. Leo é un signo solar, a encarnación da figura do pai, simboliza a autonomía do «eu». Virxe chega na época dos monzóns (traen comida á xente) e aposta polos valores básicos. Libra marca o encontro do «eu» persoal co colectivo. Escorpión - máis movemento ao longo do camiño do «I» á existencia nun grupo.

Sagitario está preparado para atopar un lugar para si mesmo entre outros e abre unha transición a un novo mundo xeneroso onde reina a sabedoría e a espiritualidade. Capricornio, decatándose do seu lugar no mundo, alcanzou a madurez. Con Acuario (o que distribúe a auga), o noso Eu, fusionado cos destinos dos demais, pode finalmente abandonar a idea do control e permitirnos amar. Os peixes completan o ciclo. O «eu» pode acceder a algo maior que el mesmo: a alma.

Así, o zodíaco convértese no camiño de iniciación que percorre o noso «eu» no proceso de devir.

Un Futuro Diverso

Esta forma de coñecerse a si mesmo pode ter un efecto terapéutico, aínda que o astrólogo non é psicoterapeuta: non ten nin a educación nin as habilidades especiais para iso. Pero algúns psicólogos, especialmente os da tradición jungiana, usan a astroloxía no seu traballo cos clientes.

"Eu non vexo a astroloxía como unha ferramenta preditiva, senón como unha ferramenta de coñecemento", explica a psicóloga Nora Zhane, "e achégoo desde o punto de vista da vida interior máis que desde o exterior. Se un horóscopo predice un determinado evento, pode que non se manifeste a nivel externo, senón que se reflicta no estado psicolóxico.

Moitos astrólogos comparten esta opinión, explicando que a súa tarefa é axudar ao cliente a coñecerse mellor. "Canto máis está unha persoa en harmonía consigo mesma, menos inflúen nela as estrelas. En astroloxía, vexo unha das formas de conseguir esta harmonía. Non hai pedra. A astroloxía explica o diverso que é o futuro e o grandes que son as nosas oportunidades para escoller unha ou outra das súas opcións.

Xa liches o teu horóscopo para 2021 e descubriches que te esperan cambios globais? Ben, quizais esta sexa unha ocasión para pensar que tipo de cambios queres. E traballa para facelos realidad. Non obstante, se ocorren, probas sen querer que a astroloxía funciona. Pero é realmente tan importante?

¹ Autor de «Ce que je sais de vous… disent-ils», Stock, 2000).

² D. Phillips, T. Ruth et al. «Psicoloxía e supervivencia», The Lancet, 1993, vol. 342, número 8880.