Contidos
Escoitar ao noso "crĂtico interior" e logo "interrogalo"? Quizais este mĂ©todo nos axude a mirar o mundo de forma máis realista.
A autohumillaciĂłn, a melancolĂa, as premoniciĂłns ansiosas e outros estados lĂşgubres que nos vencen poden expresarse de diferentes xeitos: ás veces son frases que nos repetimos a nĂłs mesmos como mantras, ás veces son reflexos apenas perceptibles para a conciencia.
Desde o punto de vista da psicoloxĂa cognitiva, que estuda os procesos cognitivos, todo este esgotador traballo da mente Ă© froito dos chamados esquemas cognitivos. Están baseados nas nosas crenzas básicas (moitas veces inconscientes) que forman filtros: unha especie de "lentes" a travĂ©s das cales percibimos a realidade.
Se un ou máis destes filtros son negativos, hai sesgos cognitivos que configuran como tomamos decisións, participamos en actividades e nos comportamos nas relacións.
"As distorsiĂłns cognitivas orixinan a negatividade, que se expresa nunha autoestima distorsionada, unha sensaciĂłn de cansazo, a incapacidade para pensar con claridade e actuar activamente, ansiedade, incluso depresiĂłn", explica o psicĂłlogo e psiquiatra Frederic Fange. "Por iso Ă© tan importante recoñecer o complexo de crenzas que xera o ciclo de pensamentos sombrĂos que nos esgotan".
Non se trata de enxalzar un optimismo sen lĂmites infundados e de facer un espantallo de tristeza e rabietas. Tampouco ten sentido negar a realidade e o impacto dos acontecementos negativos sobre nĂłs. Non obstante, podemos "saĂr conscientemente do cĂrculo vicioso dos pensamentos e sentimentos opresivos", di o terapeuta. "A nosa tarefa Ă© comprender primeiro o noso sistema de crenzas e despois substituĂr o pesimismo infrutuoso por un realismo fecundo".
Fase 1: aclaro as miñas crenzas
1. Identifico a sensaciĂłn-sĂntoma. A gorxa constrĂşese, aparecen náuseas, unha sensaciĂłn de ansiedade, ás veces xorde de sĂşpeto unha sensaciĂłn de asfixia, o latido cardĂaco acelera... Os pensamentos negativos orixinan sentimentos igualmente negativos que se reflicten inmediatamente no noso corpo. Tales cambios nas nosas sensaciĂłns corporais son un sĂntoma dunha avarĂa no noso sistema de pensamento. Polo tanto, non se poden ignorar.
2. Lembro os acontecementos que provocaron estas sensacións. Estou a revivir a situación. Cos ollos pechados, lembro na miña memoria toda a información á que dispoño: o meu estado de ánimo, o ambiente nese momento, lembro os que estaban ao meu lado, o que nos dixemos, con que entoación, os meus pensamentos. e sentimentos...
3. Escoita o meu crĂtico interior. Despois escollo palabras para describir con máis precisiĂłn os meus sentimentos e o principal pensamento negativo: por exemplo, "SĂntome superfluo", "Amosei que non valĂa para nada", "Non son amado", etc. A presenza deste noso crĂtico interior debemos a unha ou varias distorsiĂłns cognitivas.
4. Son consciente dos meus principios de vida. Eles (ás veces inconscientemente) determinan as nosas decisiĂłns e acciĂłns. A crĂtica interior e os nosos principios de vida están conectados entre si. Por exemplo, se o meu crĂtico di regularmente: "A xente non me gusta", probablemente un dos meus principios de vida sexa "Para ser feliz, necesito ser amado".
5. Busca a fonte dos principios de vida. Hai dous xeitos de ir na sĂşa investigaciĂłn interna. Determine o que influĂu no pasado na miña crenza de que non son amado ou amado o suficiente. E o principio da miña vida era "Para ser feliz, necesitas ser amado" tamĂ©n o principio da miña familia? Se si, que significaba? Estes dous planos de autoobservaciĂłn permitiranos comprender como xorden e se desenvolven as nosas crenzas. E como resultado, dáse conta de que estas son sĂł crenzas, e non realidade.
Etapa 2: Volvo á realidade
É importante subliñar que non se trata dun esforzo volitivo para deixar de pensar negativamente. E sobre como reconstruĂr o sistema das tĂşas crenzas errĂłneas, substitĂşeo por ideas reais. E, como resultado, recupera un papel activo na tĂşa vida.
1. Distándome das miñas crenzas. Nun papel, escribo: "A miña crenza negativa", e despois indico o que me caracteriza ou me emociona neste momento (por exemplo: "Non son amado"). Este desapego simbĂłlico permĂteche deixar de identificarte co teu pensamento.
2. Cuestiono o meu crĂtico interior. Partindo da miña crenza negativa, entro no papel dun detective persistente que realiza un interrogatorio sen ser enganado nin avergoñado. “Non lles gusto. - Que probas tes? – Non me fan caso. Quen te ignora? Todo sen excepciĂłn? Etc.
Sigo preguntando, percorrendo a lista de prexuĂzos cognitivos, ata que xurdan matices e alternativas positivas, e con elas a oportunidade de cambiar a forma de ver a situaciĂłn.
3. Reforzo a miña visiĂłn realista das cousas. A realidade non Ă© enteiramente positiva nin totalmente negativa, sĂł as nosas crenzas poden ser tan "Ănteiras". Polo tanto, unha sobrexeneralizaciĂłn negativa debe ser desmontada nos seus compoñentes individuais e reestruturada para incluĂr puntos positivos (ou neutros). Deste xeito, pĂłdese conseguir unha visiĂłn máis realista e obxectiva da situaciĂłn ou relaciĂłn.
Cómpre lembrar que unha moeda sempre ten dúas caras: negativa (“non estaba á altura”) e positiva (“son moi esixente”). Despois de todo, a insatisfacción excesiva consigo mesmo provén da esixencia, que en si mesma é unha calidade positiva. E para que eu dea o seguinte paso, teño que transformar o demasiado esixente noutro máis realista.
Seis formas de arruinar a tĂşa vida
Avaliar a realidade a travĂ©s dun filtro corrompido Ă© distorsionala cognitivamente, argumentou Aaron Beck, o fundador da terapia cognitivo-conductual. CrĂa que era esta forma distorsionada de percibir os acontecementos e as relaciĂłns a que orixinaba pensamentos e sentimentos negativos. AquĂ tes algĂşns exemplos de filtros perigosos.
- XeneralizaciĂłn: as xeneralizaciĂłns e conclusiĂłns globais fanse a partir dun evento especĂfico. Por exemplo: non aprobei un exame, o que significa que suspenso o resto.
- Pensamento en branco e negro: as situaciĂłns e relaciĂłns son xulgadas e vistas como un dos extremos: ben ou mal, sempre ou nunca, todo ou nada.
- Inferencia aleatoria: faise unha inferencia negativa baseándose nun Ăşnico elemento dispoñible. Por exemplo: non me chamou, aĂnda que prometeu. EntĂłn, non Ă© fiable, ou non significo nada para el.
- EsaxeraciĂłn do negativo e restar importancia ao positivo: sĂł se ten en conta o malo, e o positivo se nivela ou elimĂnase por completo. Por exemplo: as miñas vacaciĂłns non foron un Ă©xito para nada (aĂnda que de feito houbo bastantes momentos bos ou polo menos neutros durante a semana).
- PersonalizaciĂłn: un sentido de responsabilidade polos acontecementos e comportamentos dos que nos rodean que non están realmente no noso control. Por exemplo: a miña filla non foi á universidade, depende de min, deberĂa ter sido máis firme ou pasar máis tempo con ela.
- Xeneralizacións selectivas: centrándose só no lado negativo dunha situación. Por exemplo: na entrevista, non puiden responder a unha pregunta, o que significa que me mostrei incompetente e non me contratarán.