É posible coa axuda dunha lingua estranxeira desenvolver os trazos de carácter que necesitamos e cambiar a nosa propia visión do mundo? Si, un políglota e o autor da súa propia metodoloxía para aprender rapidamente idiomas, Dmitry Petrov, está seguro.
Psicoloxías: Dmitry, unha vez dixeches que a linguaxe é 10% matemáticas e 90% psicoloxía. Que querías dicir?
Dmitry Petrov: Pódese discutir sobre as proporcións, pero podo dicir con certeza que a lingua ten dous compoñentes. Unha é pura matemática, a outra é pura psicoloxía. As matemáticas son un conxunto de algoritmos básicos, os principios fundamentais básicos da estrutura da linguaxe, un mecanismo que chamo matriz da linguaxe. Unha especie de táboa de multiplicar.
Cada lingua ten o seu propio mecanismo: isto é o que distingue as linguas uXNUMXbuXNUMXb entre si, pero tamén hai principios xerais. Cando se domina unha linguaxe, é necesario levar os algoritmos ao automatismo, como cando se domina algún tipo de deporte, ou se baila ou se toca un instrumento musical. E estas non son só regras gramaticais, son as estruturas fundamentais que crean a fala.
Por exemplo, a orde das palabras. Reflicte directamente a visión do falante nativo desta lingua sobre o mundo.
Queres dicir que pola orde na que se colocan as partes do discurso nunha frase pódese xulgar a cosmovisión e a forma de pensar da xente?
Si. Durante o Renacemento, por exemplo, algúns lingüistas franceses mesmo viron a superioridade da lingua francesa sobre outras, en particular a xermánica, en que os franceses nomean primeiro o substantivo e despois o adxectivo que a define.
Fixeron unha conclusión discutible e estraña para nós de que o francés primeiro ve o principal, a esencia: o substantivo, e despois xa lle proporciona algún tipo de definición, atributo. Por exemplo, se un ruso, un inglés ou un alemán din «casa branca», un francés dirá «casa branca».
O complexo das regras para organizar as distintas partes do discurso nunha oración (por exemplo, os alemáns teñen un algoritmo intrincado pero moi ríxido) amosaranos como perciben a realidade as persoas correspondentes.
Se o verbo está en primeiro lugar, resulta que a acción é importante para unha persoa en primeiro lugar?
En xeral, si. Digamos que o ruso e a maioría das linguas eslavas teñen orde de palabras gratuíta. E iso reflíctese na nosa forma de mirar o mundo, na forma de organizar o noso ser.
Hai idiomas cunha orde de palabras fixa, como o inglés: neste idioma só diremos "Quérote", e en ruso hai opcións: "Quérote", "Quérote", "Quérote". ”. De acordo, moita máis variedade.
E máis confusión, coma se evitamos deliberadamente a claridade e o sistema. Na miña opinión, é moi ruso.
En ruso, con toda a flexibilidade de construír estruturas lingüísticas, tamén ten a súa propia "matriz matemática". Aínda que a lingua inglesa realmente ten unha estrutura máis clara, o que se reflicte na mentalidade - máis ordenada, pragmática. Nel, úsase unha palabra no máximo número de significados. E esta é a vantaxe da lingua.
Cando se requiren varios verbos adicionais en ruso, por exemplo, dicimos «ir», «subir», «baixar», «volver», o inglés usa un verbo «ir», que está equipado con unha posposición que lle dá a dirección do movemento.
E como se manifesta o compoñente psicolóxico? Paréceme que incluso na psicoloxía matemática hai moita psicoloxía, a xulgar polas túas palabras.
O segundo compoñente en lingüística é o psicoemocional, porque cada lingua é unha forma de ver o mundo, polo que cando comezo a ensinar unha lingua propoño en primeiro lugar buscar algunhas asociacións.
Por un lado, a lingua italiana está asociada á cociña nacional: pizza, pasta. Por outra banda, Italia é música. Para o terceiro - cine. Debe haber algunha imaxe emocional que nos vincule a un determinado territorio.
E entón comezamos a percibir a lingua non só como un conxunto de palabras e unha lista de regras gramaticais, senón como un espazo multidimensional no que podemos existir e sentirnos cómodos. E se queres entender mellor un italiano, entón tes que facelo non en inglés universal (por certo, poucas persoas en Italia o falan con fluidez), senón na súa lingua nativa.
Un adestrador de negocios familiar chanceou dalgún xeito, intentando explicar por que se formaron diferentes pobos e linguas. A súa teoría é: Deus divírtese. Quizais estou de acordo con el: de que outra maneira explicar que a xente se esforza por comunicarse, falar, coñecerse mellor, pero coma se un obstáculo se inventase deliberadamente, unha verdadeira procura.
Pero a maior parte da comunicación ten lugar entre falantes nativos da mesma lingua. Enténdense sempre? O feito mesmo de falarmos na mesma lingua non nos garante a comprensión, porque cada un de nós ponlle significados e emocións completamente diferentes ao que se di.
Polo tanto, paga a pena aprender unha lingua estranxeira non só porque é unha actividade interesante para o desenvolvemento xeral, é unha condición absolutamente necesaria para a supervivencia do home e da humanidade. Non existe tal conflito no mundo moderno, nin armado nin económico, que non xurda porque a xente dalgún lugar non se entendía.
Ás veces chámanse cousas completamente diferentes coa mesma palabra, ás veces, falando da mesma cousa, chaman ao fenómeno con palabras diferentes. Por iso, estalan guerras, xorden moitos problemas. A linguaxe como fenómeno é un tímido intento da humanidade por atopar unha forma pacífica de comunicación, unha forma de intercambiar información.
As palabras transmiten só unha pequena porcentaxe da información que intercambiamos. Todo o demais é contexto.
Pero este remedio nunca pode, por definición, ser perfecto. Polo tanto, a psicoloxía non é menos importante que o coñecemento da matriz lingüística, e creo que paralelamente ao seu estudo, é absolutamente necesario estudar a mentalidade, a cultura, a historia e as tradicións dos respectivos pobos.
As palabras transmiten só unha pequena porcentaxe da información que intercambiamos. Todo o demais é contexto, experiencia, entoación, xestos, expresións faciais.
Pero para moitos —probablemente te atopes con isto— un medo forte precisamente polo pequeno vocabulario: se non sei palabras suficientes, constrúo as construcións incorrectamente, equivoco, entón definitivamente non me entenderán. Damos máis importancia ás «matemáticas» da lingua que á psicoloxía, aínda que, polo que se ve, debería ser ao revés.
Hai unha categoría feliz de persoas que, en bo sentido, carecen dun complexo de inferioridade, dun complexo de erros, que, sabendo vinte palabras, se comunican sen problemas e conseguen todo o que precisan nun país estranxeiro. E esta é a mellor confirmación de que en ningún caso debes ter medo a cometer erros. Ninguén se rirá de ti. Iso non é o que che impide comunicarte.
Observei un gran número de persoas que tiveron que ser ensinadas en diferentes períodos da miña vida docente, e atopei que as dificultades para dominar a lingua teñen un certo reflexo incluso na fisioloxía humana. Atopei varios puntos do corpo humano onde a tensión provoca algunha dificultade para aprender unha lingua.
Un deles está no medio da fronte, a tensión alí é típica das persoas que tenden a comprender todo analíticamente, pensan moito antes de actuar.
Se notas isto por ti mesmo, significa que estás tentando escribir algunha frase no teu "monitor interno" que lle vas expresar ao teu interlocutor, pero tes medo de equivocarte, selecciona as palabras correctas, tacha, seleccionar de novo. Leva unha enorme cantidade de enerxía e interfire moito coa comunicación.
A nosa fisioloxía indica que temos moita información, pero atopamos unha canle demasiado estreita para expresala.
Outro punto está na parte inferior do pescozo, ao nivel das clavículas. Tense non só entre os que estudan a lingua, senón tamén entre os que falan en público: conferenciantes, actores, vocalistas. Parece que aprendeu todas as palabras, sábeo todo, pero en canto se trata dunha conversación, aparece un certo nudo na súa gorxa. Como se algo me impedise expresar os meus pensamentos.
A nosa fisioloxía indica que temos unha gran cantidade de información, pero atopamos unha canle demasiado estreita para a súa expresión: sabemos e somos capaces de facer máis do que podemos dicir.
E o terceiro punto —na parte inferior do abdome— é tenso para os que son tímidos e pensan: “E se digo algo mal, e se non entendo ou non me entenden, e se rin. en min?" A combinación, a cadea destes puntos leva a un bloqueo, a un estado no que perdemos a capacidade dun intercambio flexible e libre de información.
Como desfacerse deste bloqueo de comunicación?
Eu mesmo aplico e recomendo aos estudantes, especialmente aos que traballarán como intérpretes, as técnicas de respiración adecuada. Tomeinos prestados de prácticas de ioga.
Respiramos e, mentres exhalamos, observamos coidadosamente onde temos tensión, e "disolvemos", relaxa estes puntos. Aparece entón unha percepción tridimensional da realidade, non lineal, cando “na entrada” da frase que nos contan captamos palabra por palabra, perdemos a metade e non entendemos, e “na saída” damos palabra por palabra.
Non falamos en palabras, senón en unidades semánticas: cantidades de información e emocións. Compartimos pensamentos. Cando comezo a dicir algo nunha lingua que falo ben, na miña lingua materna ou noutra lingua, non sei como acabará a miña frase; só hai pensamentos que quero transmitirche.
As palabras son asistentes. E é por iso que os principais algoritmos, a matriz, deberían levarse ao automatismo. Para non mirar atrás para eles constantemente, cada vez abrindo a boca.
Que tamaño ten a matriz lingüística? En que consiste: formas verbais, substantivos?
Estas son as formas máis populares do verbo, porque aínda que existan ducias de formas diferentes na lingua, hai tres ou catro que se usan todo o tempo. E asegúrate de ter en conta o criterio de frecuencia, tanto no que respecta ao vocabulario como á gramática.
Moitas persoas perden o entusiasmo por aprender un idioma cando ven o diversa que é a gramática. Pero non é necesario memorizar todo o que hai no dicionario.
Interesoume a túa idea de que a linguaxe e a súa estrutura afectan á mentalidade. Prodúcese o proceso inverso? Como afecta a lingua e a súa estrutura, por exemplo, ao sistema político dun país determinado?
O caso é que o mapa de linguas e mentalidades non coincide co mapa político do mundo. Entendemos que a división en estados é froito de guerras, revolucións, algún tipo de acordos entre pobos. As linguas pasan suavemente unhas a outras, non hai límites claros entre elas.
Pódense identificar algúns patróns xerais. Por exemplo, nas linguas de países con economías menos estables, incluíndo Rusia, Grecia e Italia, as palabras impersoais "debe", "necesidade" úsanse a miúdo, mentres que nas linguas do norte de Europa non hai tales palabras. .
Non atoparás en ningún dicionario como traducir a palabra rusa "necesario" ao inglés nunha soa palabra, porque non encaixa na mentalidade inglesa. En inglés, cómpre nomear o asunto: quen debe, quen necesita?
Aprendemos a lingua con dous propósitos: por pracer e por liberdade. E cada nova lingua dá un novo grao de liberdade
En ruso ou italiano, podemos dicir: "Necesitamos construír unha estrada". En inglés é «You must» ou «I must» ou «We must build». Resulta que os británicos atopan e determinan o responsable de tal ou cal acción. Ou en castelán, como en ruso, diremos «Tu me gustas». O suxeito é a quen lle gusta.
E na frase inglesa, o análogo é «I like you». É dicir, a persoa principal en inglés é a que lle gusta alguén. Por unha banda, isto manifesta unha maior disciplina e madurez e, por outro, un maior egocentrismo. Son só dous exemplos sinxelos, pero que xa mostran a diferenza no enfoque da vida de rusos, españois e británicos, a súa visión do mundo e de si mesmos neste mundo.
Acontece que se asumimos unha lingua, entón o noso pensamento, a nosa visión do mundo cambiarán inevitablemente? Probablemente, é posible seleccionar un idioma para aprender de acordo coas calidades desexadas?
Cando unha persoa, dominando unha lingua, utilízaa e se atopa nun ambiente lingüístico, adquire, sen dúbida, novas características. Cando falo italiano, lánzanme as mans, os meus xestos son moito máis activos que cando falo alemán. Vólvome máis emocional. E se vives constantemente nunha atmosfera así, tarde ou cedo será o teu.
Os meus compañeiros e mais eu notamos que os estudantes das universidades lingüísticas que estudaron alemán son máis disciplinados e pedantes. Pero aos que estudaron francés gústalles participar en actividades afeccionadas, teñen un enfoque máis creativo da vida e do estudo. Por certo, os que estudaron inglés bebían con máis frecuencia: os británicos están entre as 3 nacións máis bebedoras.
Creo que China chegou a tales cotas económicas tamén grazas á súa lingua: dende pequenos os nenos chineses aprenden un gran número de caracteres, e iso require unha minuciosidade, minucioso, perseveranza e capacidade de notar detalles incribles.
Necesitas unha linguaxe que faga coraxe? Aprende ruso ou, por exemplo, checheno. Queres atopar a tenrura, a emoción, a sensibilidade? italiano. Paixón - español. O inglés ensina pragmatismo. Alemán - pedantería e sentimentalismo, porque o burgués é a criatura máis sentimental do mundo. O turco desenvolverá a militancia, pero tamén o talento para negociar, negociar.
Todos poden aprender unha lingua estranxeira ou necesitas ter algún talento especial para iso?
A linguaxe como medio de comunicación está dispoñible para calquera persoa con sano juicio. Unha persoa que fala a súa lingua materna, por definición, é capaz de falar outra: ten todo o arsenal de medios necesario. É un mito que uns son capaces e outros non. Que exista ou non motivación é outra cuestión.
Cando educamos aos nenos non debe ir acompañada de violencia, que pode provocar rexeitamento. Todas as cousas boas que aprendemos na vida, recibímolas con pracer, non? Aprendemos a lingua con dous propósitos: por pracer e por liberdade. E cada nova lingua dá un novo grao de liberdade.
A aprendizaxe de idiomas foi citada como unha cura infalible para a demencia e o Alzheimer, segundo unha investigación recente*. E por que non o Sudoku ou, por exemplo, o xadrez, que vos parece?
Creo que calquera traballo do cerebro é útil. É que aprender un idioma é unha ferramenta máis versátil que resolver encrucillados ou xogar ao xadrez, polo menos porque hai moito menos afeccionados a xogar e escoller palabras que os que polo menos estudaron algunha lingua estranxeira na escola.
Pero no mundo moderno, necesitamos diferentes formas de adestramento cerebral, porque, a diferenza das xeracións anteriores, delegamos moitas das nosas funcións mentais en ordenadores e teléfonos intelixentes. Antes, cada un de nós coñecía de memoria ducias de números de teléfono, pero agora non podemos chegar á tenda máis próxima sen un navegador.
Érase unha vez, o antepasado humano tiña unha cola, cando deixaron de usar esta cola, caeu. Recentemente, asistimos a unha degradación total da memoria humana. Porque cada día, con cada xeración de novas tecnoloxías, delegamos cada vez máis funcións en gadgets, dispositivos marabillosos que se crean para axudarnos, aliviarnos dunha carga extra, pero que pouco a pouco van quitándonos poderes propios que non se poden regalar.
A aprendizaxe dunha lingua desta serie é un dos primeiros lugares, se non o primeiro, como un dos posibles medios para contrarrestar a degradación da memoria: ao cabo, para memorizar construtos lingüísticos, e aínda máis por dicilo, cómpre utilizar unha variedade de partes do cerebro.
* En 2004, Ellen Bialystok, doutora, psicóloga da Universidade de York en Toronto, e os seus colegas compararon as capacidades cognitivas dos bilingües e dos monolingües maiores. Os resultados mostraron que o coñecemento de dúas linguas pode atrasar o descenso da actividade cognitiva do cerebro durante 4-5 anos.