O doutor Ian Stevenson, un psiquiatra de orixe canadense e bolseiro da Universidade de Virxinia, é a principal autoridade mundial en investigación da reencarnación. Grazas á súa investigación avanzada, Stevenson viaxou a moitos países durante as últimas tres décadas, incluída a India. O doutor K. Rawat, director da Organización de Investigación da Reencarnación, falou cun científico canadense en Faridabad, na India.
Dr Stevenson: O meu interese derivaba da insatisfacción coas teorías actuais sobre a personalidade humana. É dicir, non creo que só a xenética e a xenética, combinadas coa influencia do medio ambiente, poidan explicar todas as características e anomalías da personalidade humana. Despois de todo, así o argumentan a gran maioría dos psiquiatras de hoxe.
Dr Stevenson: Eu creo que si. Segundo o vexo, a reencarnación ofrécenos unha interpretación alternativa. Así, non substitúe o concepto de xenética e influencias ambientais, pero pode proporcionar unha explicación para algúns dos comportamentos humanos pouco habituais que aparecen no inicio da vida e que moitas veces continúan ao longo da vida. Trátase dun comportamento pouco habitual para unha familia na que unha persoa crece, é dicir, exclúese a posibilidade de imitar a algún dos membros da familia.
Dr Stevenson: Si, é moi posible. Respecto das enfermidades, aínda non temos información suficiente, pero tamén está permitido.
Dr Stevenson: En particular, a transexualidade é cando a xente realmente cre que é un membro do sexo oposto. Moitas veces usan roupa que non son propias do seu sexo, compórtanse completamente incoherentes co seu xénero. En Occidente, estas persoas adoitan necesitar cirurxía, querendo cambiar completamente anatómicamente. Temos unha serie de casos nos que tales pacientes afirmaron ter recordos distintos de si mesmos nunha vida pasada como o sexo oposto.
Dr Stevenson: A imaxe varía moito dun país a outro. Nalgúns países, non hai casos de cambio físico de sexo, por exemplo, no noroeste de América do Norte (en tribos), no Líbano, Turquía. Este é un extremo. O outro extremo é Tailandia, onde o 16% dos transexuales sofre unha reasignación de xénero. En Birmania, a cifra alcanza o 25%. Este é só un exemplo de onde se pode involucrar a reencarnación.
Dr Stevenson: Moi interesantes son os casos nos que os nenos dan información detallada sobre personalidades ás que non viron ou coñecen moi pouco. Na India, hai casos nos que os nenos deron información tan detallada, ata os nomes exactos. Nos Estados Unidos tamén se dan casos de nenos que reproducen información que antes non recibían.
Dr Stevenson: Uns 2500 neste momento.
Dr Stevenson: A miña conclusión ata agora é que a reencarnación non é a única explicación. Non obstante, esta é a interpretación máis plausible dos casos nos que un neno di 20-30 afirmacións verdadeiras sobre un parente afastado que vive a unha distancia remota sen contacto coa familia do neno. Hai outro incidente bastante interesante que ocorreu en Alasca entre a tribo Tlingit. O home adiantou á súa sobriña que acudiría a ela e sinaloulle dúas cicatrices no corpo. Eran cicatrices das operacións. Un estaba no nariz (operaba) e o outro nas costas. Díxolle á súa sobriña: Pronto morreu o home, e 18 meses despois a nena deu a luz un fillo. O neno naceu con lunares exactamente onde estaban as cicatrices do home. Lémbrome de fotografar aquelas toupas. Daquela o neno tiña uns 8-10 anos, a toupa do lombo destacou especialmente ben.
Dr Stevenson: Creo que hai varias razóns para seguir explorando este tema. En primeiro lugar, atrevémonos a esperar que se aclaren as causas dalgúns problemas psicolóxicos. Ademais, non se descartan novos descubrimentos en bioloxía e medicina a través do estudo dos lunares e defectos de nacemento. Xa sabes que algúns nenos nacen sen un dedo, coas orellas deformadas e outros defectos. A ciencia aínda non ten explicación para tales fenómenos. Por suposto, o obxectivo final de estudar o tema da reencarnación é a vida despois da morte. O sentido da vida. Para que estou aquí?