Amizade significa unha relación voluntaria entre 2 individuos que non se basee en intereses sociais ou económicos, parentesco ou atracción sexual. A aceptación recíproca, o desexo de mozo, a intimidade que une ás 2 persoas, a confianza, o apoio psicolóxico ou mesmo material, a interdependencia emocional e a duración son elementos que conforman esta amizade.

De 20 a 65, teriamos uns quince amigos co que realmente podes contar. A partir dos 70 anos, isto baixa a 10 e, finalmente, a 5 só despois de 80 anos.

Con todo, cada individuo só tería entre 3 e 4 amigos íntimos, un número que non cambia desde hai 50 anos.

Non obstante, existe unha especie de regulación afectiva que combina diversos factores para que algúns amigos sexan continuamente substituídos por outros novos. Non obstante, algunhas permanecen de por vida ou durante un longo período: de 18 persoas consideradas como amigas, 3 serían clasificadas como " Vellos amigos ». 

O barrio, que designa todos os modos de proximidade no espazo, ten unha forte influencia nas eleccións e nas amizades. Noutras palabras, un veciño da túa habitación, mesa, dormitorio, aula ou barrio ten moitas máis posibilidades de converterse no teu amigo que outra persoa. A proximidade xeográfica, estrutural ou funcional é un vector que reúne a individuos de similares estatus, estilo e idade e que crea amizades.

Unha enquisa realizada nun internado mostrou que o 25% das amizades que se establecen entre internos corresponden inicialmente a pura veciñanza (veciños de dormitorios, por exemplo) e continuaron seis meses despois. Outra enquisa realizada nun centro militar validou este efecto veciñal.

Por outra banda, idade homofilia (que fai referencia á propensión a ter amigos da mesma idade ou do mesmo grupo de idade) está moi estendida, arredor do 85% para todas as categorías sociais. Non obstante, diminúe, ao igual que o número de amigos, co paso do tempo... É importante destacar aquí a importancia dos factores estruturais que aglutinan persoas da mesma xeración ou do mesmo grupo de idade (por exemplo, escolas de compañeirismo que xeran amizades potenciais). entre os fogares dos pais). 

O amor e a amizade son conceptos moi similares, pero son notoriamente diferentes en dous sentidos. O impulso sexual animar tanto o desexo como o abrazo amoroso só se atopa no amor, aínda que entre os amigos hai certa comodidade física: a vista e a voz dos nosos amigos son importantes para nós. O estado de fascinación que impregna todo o campo da existencia é propio do amor: tende a excluír ou reducir outras formas de relación. A amizade toléraos aínda que ás veces esperta celos nos que temen contar menos que outro amigo.

Engademos tamén que o amor pode ser unilateral (e polo tanto infeliz) mentres que a amizade só aparece na reciprocidade.

O amor e a amizade, en cambio, poden xurdir de súpeto, como o amor a primeira vista.

Á pregunta " Que é un amigo para ti? Cales cres que son os sinais da verdadeira amizade? ", adoitan mencionarse 4 signos.

Comunicación. A amizade permite intercambios, confianzas, autocomprensión, compartir alegrías e tristezas. Arrancando aos individuos da soidade, asóciase co pracer de reencontrarse e pode soportar unha ausencia temporal.

Axuda mutua. En calquera momento, os amigos deben poder recorrer entre si e mesmo anticiparse á chamada. Non é unha desgraza que contamos os nosos verdadeiros amigos? Moitas veces, os individuos evocan pasaxes difíciles superadas grazas a un amigo, o que dá fe dun compromiso impecable, que implica feitos e probas.

« Un amigo é o que estará alí cando realmente necesites algo. Podes contar con el en caso dun duro golpe » Bidard, 1997.

« É en tempos de infelicidade nos que realmente ves aos teus verdadeiros amigos e colegas. Porque ás veces estamos rodeados moito e de todo, e cando pasan certas cousas, a comitiva diminúe, e é aí onde... os que quedan son os verdadeiros amigos. ». Bidard, 1997.

Lealdade. É un sinal que aparece como un desafío ao tempo. A amizade é vista entón como un ideal, un mito sagrado resumido polo seguinte adagio: " Quen deixa de ser amigos nunca o foi. »

Confío. Corta a idea de comunicación (ser franco e sincero, gardar segredos), a axuda mutua (contar co outro pase o que pase) e a fidelidade (estar apegado ao outro).

Podemos engadir que a amizade vai moito máis alá do marco contextual do que xorde (os amigos da escola seguiranse vindo ben despois da graduación).

Os testemuños demostran que hai unha graduación dos lazos sociais. Inicialmente, o outro considérase como un simple coñecido, despois un compañeiro, un compañeiro ou un amigo, e finalmente un amigo. Dentro do círculo de amigos hai en realidade varias subcategorías en evolución. Algúns son promovidos "amigos", outros caídos. Ás veces, certos eventos fundacionais xogan un papel na promoción ao rango de amigo. Pode ser un acontecemento dramático, dificultades matrimoniais, problemas persoais nos que o outro tivo un papel importante. ” O amigo é a persoa excepcional no momento excepcional »Resume Bidard. 

Hai unhas décadas, amizade entre un home e unha muller foi considerado imposible ou ilusorio. Considerámola como era unha forma oculta de atracción sexual ou romántica. Hoxe é considerado polo 80% dos occidentais como "posible" e mesmo "común", pero os feitos contradín opinións.

Diversos estudos demostraron que homes e mulleres destacan en varios vínculos que constitúen a amizade: centros de interese, sensibilidade, modo de expresión dos sentimentos, códigos de comunicación, forma particular de ser que conduce a un determinado tipo de reacción ou comportamento... A identidade de xénero pode ser na raíz destas profundas diferenzas. Non obstante, é obvio que dúas persoas teñen máis probabilidades de facer amizade se teñen cousas en común.

Ademais, a xestión da atracción sexual é o punto sensible da amizade intersexual. En efecto, entre un 20 e un 30% dos homes, e entre un 10 e un 20% das mulleres recoñecerían a existencia dunha atracción de carácter sexual no marco dunha relación amistosa entre homes e mulleres.

Dende o auxe das redes sociais xurdiu a amizade en liña, diferente da amizade fóra de liña segundo moitos autores. Segundo Casilli, unha relación vivida nun espazo mediatizado, como é a rede sociodixital, precisaría incluso dun nome diferente, porque pide definicións distintas. A diferenza da amizade fóra de liña, a amizade en liña é un acto declarativo.

O individuo debe dicir primeiro se a persoa é ou non un “amigo” antes de interactuar con el segundo unha escenificación do vínculo social.

Para Séneca, a amizade sempre é desinteresada, o que non sempre equivale á amizade en liña. Casilli incluso nomeou algunha forma de amizade en liña semellante ao "preparación social" como o " Alicia “. O aseo é unha práctica que se pode observar nos primates onde dous monos se afastan do grupo para limparse. O interese desta analoxía que propón Casilli é revelar a ausencia de actividades de amizade reais, senón actividades vividas conxuntamente mediante o intercambio de ligazóns, vídeos, etc. Este tipo de accións permitirían manter relacións pouco amigables, para manter o contacto entre os individuos: aínda que superficial, permitiría aos individuos manter relacións que requiren pouco investimento, en comparación cunha relación fóra de liña. . Sería, polo tanto, unha relación "interesada".