Calquera elección é un fracaso, un fracaso, un colapso doutras posibilidades. A nosa vida consiste nunha serie de tales fracasos. E logo morremos. Que é entón o máis importante? O analista jungiano James Hollis invitou ao xornalista Oliver Burkeman a responder.
A verdade, dáme vergoña admitir que un dos libros principais para min é o libro de James Hollis «On the most important thing». Suponse que os lectores avanzados experimentan cambios baixo a influencia de medios máis sutís, novelas e poemas que non declaran as súas ambicións de cambios de vida desde o limiar. Pero non creo que o título deste sabio libro deba ser tomado como un movemento primitivo característico das publicacións de autoaxuda. Pola contra, é unha expresión directa refrescante. "A vida está chea de problemas", escribe o psicanalista James Hollis. En xeral, é un raro pesimista: numerosas críticas negativas dos seus libros están escritas por persoas que están enfurecidos pola súa negativa a animarnos enerxicamente ou a dar unha receita universal para a felicidade.
Se eu fose adolescente, ou polo menos fose novo, tamén me molestaría este chorro. Pero lin a Hollis no momento oportuno, hai uns anos, e as súas letras foron unha ducha fría, unha labazada aleccionadora, unha alarma: escolle calquera metáfora para min. Era exactamente o que necesitaba.
James Hollis, como seguidor de Carl Jung, cre que "eu" - esa voz na nosa cabeza que consideramos - é en realidade só unha pequena parte do todo. Por suposto, o noso «eu» ten moitos esquemas que, na súa opinión, nos levarán á felicidade e á seguridade, o que adoita significar un gran soldo, recoñecemento social, parella perfecta e fillos ideais. Pero en esencia, o "eu", como argumenta Hollis, é só "unha placa delgada de conciencia flotando nun océano brillante chamado alma". As poderosas forzas do inconsciente teñen os seus propios plans para cada un de nós. E a nosa tarefa é descubrir quen somos, e logo facer caso desta chamada e non resistirnos.
As nosas ideas sobre o que queremos da vida probablemente non sexan as mesmas que o que a vida quere de nós.
Trátase dunha comprensión moi radical e á vez humilde das tarefas da psicoloxía. Significa que as nosas ideas sobre o que queremos da vida probablemente non sexan as mesmas que o que a vida quere de nós. E tamén significa que ao vivir unha vida significativa, é probable que violemos todos os nosos plans, teremos que abandonar a zona de autoconfianza e comodidade e entrar na área do sufrimento e do descoñecido. Os pacientes de James Hollis contan como por fin se deron conta no medio da vida de que levaban anos seguindo as prescricións e plans doutras persoas, da sociedade ou dos seus propios pais, e como resultado, cada ano a súa vida facíase cada vez máis falsa. Hai a tentación de simpatizar con eles ata que te decatas de que todos somos así.
No pasado, polo menos a este respecto, foi máis fácil para a humanidade, cre Hollis, seguindo a Jung: os mitos, as crenzas e os rituais daban á xente un acceso máis directo ao ámbito da vida mental. Hoxe tentamos ignorar este nivel profundo, pero cando se suprime, acaba por ir á superficie nalgún lugar en forma de depresión, insomnio ou pesadelos. "Cando perdemos o camiño, a alma protesta".
Pero non hai garantía de que escoitemos esta chamada. Moitos simplemente redobran os seus esforzos para atopar a felicidade polos vellos camiños batidos. A alma chámaos para coñecer a vida, pero, escribe Hollis, e esta redacción ten un dobre significado para o terapeuta en exercicio, "moitos, segundo a miña experiencia, non se presentan á súa cita".
En todas as encrucilladas importantes da vida, pregúntase: "Esta elección faráme máis grande ou máis pequeno?"
Vale, entón cal é a resposta? Que é realmente o máis importante? Non esperes a que diga Hollis. Máis ben unha pista. En cada encrucillada importante da vida, invítanos a preguntarnos: «Esta elección faime máis grande ou máis pequeno?». Hai algo inexplicable nesta pregunta, pero axudoume a superar varios dilemas da vida. Normalmente preguntámonos: "Voi ser máis feliz?" Pero, francamente, poucas persoas teñen unha boa idea do que nos traerá felicidade a nós ou aos nosos seres queridos.
Pero se te preguntas se vai diminuír ou aumentar como resultado da túa elección, entón a resposta é sorprendentemente obvia. Cada elección, segundo Hollis, que se nega obstinadamente a ser optimista, convértese nunha especie de morte para nós. Entón, cando nos achegamos a unha bifurcación, é mellor elixir o tipo de morrer que nos eleva, e non aquel despois do cal nos quedaremos atrapados no lugar.
E de todos os xeitos, quen dixo que a «felicidade» é un concepto baleiro, vago e bastante narcisista, a mellor medida para medir a vida dunha persoa? Hollis cita a lenda dunha caricatura na que un terapeuta se dirixe a un cliente: "Mira, non hai dúbida de que atopes a felicidade. Pero podo ofrecerche unha historia convincente sobre os teus problemas.» Eu estaría de acordo con esta opción. Se o resultado é unha vida que ten máis sentido, entón nin sequera é un compromiso.
1 J. Hollis «O que máis importa: vivir unha vida máis considerada» (Avery, 2009).
Fonte: The Guardian