Contidos
valor supremo
A antiga ideoloxía deixouse non por orde de persoas insidiosas, como ás veces se pensa e di, senón porque na súa fundación había un soño fermoso, pero irrealizable. De feito, pouca xente cría nel, polo que a educación era constantemente ineficaz. A propaganda oficial, á que se adhiría a escola, sorprendentemente non se correspondía coa vida real.
Agora volvemos ao mundo real. Iso é o principal: non é soviético, non é burgués, é real, real: o mundo no que vive a xente. Bos ou malos, viven. Cada nación ten a súa propia historia, o seu propio carácter nacional, a súa propia lingua e os seus propios soños; cada nación ten o seu propio, especial. Pero, en xeral, o mundo é un, real.
E neste mundo real hai valores, hai metas máis altas para cada persoa. Tamén hai un valor supremo, en relación ao cal se constrúen todos os demais obxectivos e valores.
Para un profesor, para un educador, para a educación, é sumamente importante comprender en que consiste este valor máis alto.
Na nosa opinión, un valor tan supremo é o que a xente estivo soñando e discutindo durante miles de anos, o que é o máis difícil para a comprensión humana: a liberdade.
Pregúntanse: quen é agora para educar?
Respondemos: un home libre.
Que é a liberdade?
Centos de libros foron escritos para responder a esta pregunta, e isto é comprensible: a liberdade é un concepto infinito. Pertence aos conceptos máis elevados do home e polo tanto, en principio, non pode ter unha definición exacta. O Infinito non se pode definir con palabras. Está máis alá das palabras.
Mentres a xente viva, intentará comprender o que é a liberdade e esforzarase por ela.
Non hai liberdade social completa en ningún lugar do mundo, non hai liberdade económica para cada persoa e, polo visto, non pode haber; pero hai moita xente libre. Como funciona?
A palabra «liberdade» contén dous conceptos diferentes, moi diferentes entre si. De feito, estamos a falar de cousas completamente diferentes.
Os filósofos, analizando esta difícil palabra, chegaron á conclusión de que existe «liberdade de» —liberdade de calquera tipo de opresión e coacción externa— e existe «liberdade para» —a liberdade interior dunha persoa para a súa autorrealización. .
A liberdade exterior, como xa se dixo, nunca é absoluta. Pero a liberdade interior pode ser ilimitada mesmo na vida máis difícil.
A educación gratuíta é discutida dende hai tempo na pedagoxía. Os profesores desta dirección esfórzanse por darlle ao neno liberdade externa na escola. Estamos a falar doutra cousa: sobre a liberdade interior, que está dispoñible para unha persoa en todas as circunstancias, para a que non hai necesidade de crear escolas especiais.
A liberdade interna non depende rixidamente da externa. No estado máis libre pode haber persoas dependentes, non libres. No máis non libre, onde todo o mundo está dalgún xeito oprimido, pode haber libre. Así, nunca é demasiado cedo nin demasiado tarde para educar persoas libres. Debemos educar persoas libres, non porque a nosa sociedade obtivese liberdade -este é un tema controvertido- senón porque o noso propio alumno necesita liberdade interior, independentemente da sociedade na que viva.
Un home libre é un home que é libre interiormente. Como todas as persoas, exteriormente depende da sociedade. Pero internamente é independente. A sociedade pode ser liberada externamente da opresión, pero só pode converterse en libre cando a maioría da xente é internamente libre.
Este, na nosa opinión, debería ser o obxectivo da educación: a liberdade interior da persoa. Criando persoas internamente libres, aportamos o maior beneficio tanto aos nosos alumnos como ao país que loita pola liberdade. Aquí non hai nada novo; bótalle unha ollada máis atenta aos mellores profesores, recorda aos teus mellores profesores: todos intentaron educar aos gratuítos, por iso se lembran deles.
A xente libre interiormente mantén e desenvolve o mundo.
Que é a liberdade interior?
A liberdade interior é tan contraditoria como a liberdade en xeral. Unha persoa internamente libre, unha personalidade libre, é libre nalgúns aspectos, pero non é libre noutros.
De que é libre unha persoa interiormente libre? En primeiro lugar, polo medo á xente e á vida. Desde a opinión popular. É independente da multitude. Libre de estereotipos de pensamento, capaz da súa propia opinión persoal. Libre de prexuízos. Libres de envexas, intereses propios, das súas propias aspiracións agresivas.
Podes dicir isto: é humano libre.
Unha persoa libre é fácil de recoñecer: só se sostén, pensa á súa maneira, nunca mostra nin servilismo nin insolencia desafiante. Valora a liberdade de cada persoa. Non se gaba da súa liberdade, non busca a liberdade custe o que custe, non loita pola súa liberdade persoal, sempre a posúe. Ela foille entregada para a posesión eterna. Non vive pola liberdade, senón que vive libremente.
Esta é unha persoa fácil, é fácil con el, ten un alento de vida cheo.
Cada un de nós coñeceu xente libre. Sempre son amados. Pero hai algo do que non é libre un home verdadeiramente libre. Isto é moi importante para entender. De que non é libre un home libre?
Desde a conciencia.
Que é a conciencia?
Se non entendes o que é a conciencia, entón non entenderás unha persoa interiormente libre. A liberdade sen conciencia é unha liberdade falsa, é un dos tipos máis graves de dependencia. Como se fose libre, pero sen conciencia - un escravo das súas malas aspiracións, un escravo das circunstancias da vida, e usa a súa liberdade externa para o mal. A tal persoa chámase calquera cousa, pero non libre. A liberdade na conciencia xeral percíbese como boa.
Fíxate nunha diferenza importante: non di que non estea libre da súa conciencia, como se adoita dicir. Porque non hai conciencia. Conciencia e propia, e común. A conciencia é algo común a cada individuo. A conciencia é o que conecta ás persoas.
A conciencia é a verdade que vive entre as persoas e en cada persoa. É un para todos, percibímolo coa linguaxe, coa educación, na comunicación entre nós. Non hai que preguntar que é a verdade, é tan inexpresable en palabras como a liberdade. Pero recoñecémolo polo sentido da xustiza que cada un de nós experimenta cando a vida é verdade. E todos sofren cando se viola a xustiza, cando se viola a verdade. A conciencia, un sentimento puramente interno e ao mesmo tempo social, dinos onde está a verdade e onde está a non verdade. A conciencia obriga a unha persoa a adherirse á verdade, é dicir, a vivir coa verdade, na xustiza. Un home libre obedece estrictamente á conciencia, pero só á súa.
Un profesor cuxo obxectivo é educar a unha persoa libre debe manter o sentido da xustiza. Isto é o principal na educación.
Non hai baleiro. Non é necesaria unha orde estatal para a educación. O obxectivo da educación é o mesmo para todos os tempos: é a liberdade interior dunha persoa, a liberdade para a verdade.
neno libre
A educación dunha persoa internamente libre comeza na infancia. A liberdade interior é un don natural, é un talento especial que se pode silenciar como calquera outro talento, pero tamén se pode desenvolver. Todo o mundo ten este talento nun ou outro grao, do mesmo xeito que todos teñen conciencia, pero unha persoa ou o escoita, trata de vivir segundo a conciencia ou é afogado polas circunstancias da vida e da educación.
O obxectivo - a educación gratuíta - determina todas as formas, formas e métodos de comunicación cos nenos. Se un neno non coñece a opresión e aprende a vivir segundo a súa conciencia, todas as habilidades mundanas e sociais chéganlle por si soas, do que tanto se fala nas teorías tradicionais da educación. Na nosa opinión, a educación consiste só no desenvolvemento desa liberdade interior, que aínda sen nós existe no neno, no seu apoio e protección.
Pero os nenos son obstinados, caprichosos, agresivos. Moitos adultos, pais e profesores consideran que é perigoso darlles liberdade aos nenos.
Aquí está o límite entre dous enfoques da educación.
Quen queira criar un fillo libre acéptao tal e como é, quéreo cun amor liberador. El cre no neno, esta fe axúdalle a ter paciencia.
Quen non pensa na liberdade, tenlle medo, non cre nun neno, oprime inevitablemente o seu espírito e así destrúe, suprime a súa conciencia. O amor por un fillo vólvese opresivo. É esta educación non libre a que produce malas persoas na sociedade. Sen liberdade, todos os obxectivos, aínda que parezan elevados, vólvense falsos e perigosos para os nenos.
profesora libre
Para crecer libre, un neno dende neno debe ver xente libre ao seu carón e, en primeiro lugar, un mestre libre. Dado que a liberdade interior non depende directamente da sociedade, só un profesor pode influír moito no talento para a liberdade agochado en cada neno, como é o caso dos talentos musicais, deportivos e artísticos.
A educación dunha persoa libre é factible para cada un de nós, para cada profesor individual. Este é o campo onde un é guerreiro, onde se pode facer de todo. Porque os nenos son atraídos polas persoas libres, confían nelas, admíranas, agradecémoslles. Ocorra o que pase na escola, o profesor libre internamente pode ser o gañador.
Un profesor libre acepta o neno como persoa igual. E ao facelo, crea ao seu redor unha atmosfera na que só pode medrar unha persoa libre.
Quizais lle dea ao neno un alento de liberdade, e así o salva, ensínalle a valorar a liberdade, mostra que é posible vivir como unha persoa libre.
escola gratuíta
É moito máis doado para un profesor dar o primeiro paso cara á educación gratuíta, é máis doado amosar o seu talento para a liberdade se traballa nunha escola gratuíta.
Nunha escola libre, nenos libres e profesores libres.
Non hai tantas escolas deste tipo no mundo, pero aínda así existen e, polo tanto, este ideal é viable.
O principal nunha escola gratuíta non é que os nenos poidan facer o que queiran, non a exención da disciplina, senón o espírito libre do profesor, a independencia, o respecto polo profesor.
Hai moitas escolas de elite moi estritas no mundo con ordes tradicionais que producen as persoas máis valiosas. Porque teñen profesores libres, talentosos, honestos, entregados ao seu traballo e, polo tanto, o espírito de xustiza se mantén na escola. Porén, en escolas tan autoritarias, non todos os nenos crecen libres. Para algúns, os máis débiles, o talento para a liberdade está sufocado, a escola rómpeos.
Unha escola verdadeiramente gratuíta é aquela á que os nenos van con alegría. É nesta escola onde os nenos adquiren o sentido da vida. Aprenden a pensar libremente, a ser libres, a vivir libremente e a valorar a liberdade, a súa e a de cada persoa.
O Camiño da Educación do Libre
A liberdade é á vez un obxectivo e un camiño.
É importante que o profesor entre por esta estrada e camiñe por ela sen desviarse demasiado. O camiño cara á liberdade é moi difícil, non o pasarás sen erros, pero seguirémonos no obxectivo.
A primeira pregunta da educadora do libre: ¿Estou oprimindo os nenos? Se os obligo a facer algo, para que? Creo que é para o seu beneficio, pero estou matando o talento infantil para a liberdade? Teño unha clase diante, necesito unha determinada orde para dirixir as clases, pero estou a romper o neno, intentando subordinalo á disciplina xeral?
É posible que non todos os profesores atopen a resposta a todas as preguntas, pero é importante que estas preguntas se fagan a un mesmo.
A liberdade morre onde aparece o medo. O camiño para a educación dos libres é quizais a completa eliminación do medo. O profesor non lle ten medo aos nenos, pero os nenos tampouco teñen medo ao mestre, e a liberdade chega por si soa á aula.
Deixar o medo é o primeiro paso para a liberdade na escola.
Queda por engadir que un home libre sempre é fermoso. Criar persoas espiritualmente fermosas e orgullosas, non é este o soño dun profesor?