PSICOLOXƍA

Eran tĆ­midos ante ela, trasladando o poder dos seus poemas Ć” sĆŗa personalidade. Ela mesma dixo: "Todo o mundo me considera valente. Non coƱezo unha persoa mĆ”is tĆ­mida ca min. A todo teƱo medo... Ā«O dĆ­a da memoria da brillante poeta e pensadora paradoxal, recollemos algunhas das sĆŗas declaraciĆ³ns que axudarĆ”n a comprender mellor a esta muller.

Estricto, intolerante coas opiniĆ³ns alleas, categĆ³rico - Ela causou tanta impresiĆ³n aos que a rodeaban. Recollemos citas das sĆŗas cartas, diarios e entrevistas...

Sobre o amor

Para a coherencia completa das almas, Ć© necesaria a coherencia da respiraciĆ³n, pois que Ć© o alento senĆ³n o ritmo da alma? EntĆ³n, para que a xente se entenda, Ć© necesario que caminen ou se deitan un ao carĆ³n.

***

Amar Ć© ver unha persoa como Deus quere que fose. e os pais non. Non amar, ver unha persoa como a fixeron os seus pais. Desamor - para ver no canto del: unha mesa, unha cadeira.

***

Se os actuais non din "me encanta", entĆ³n por medo, en primeiro lugar, a unirse e, en segundo lugar, a transmitir: baixa o teu prezo. Por puro egoĆ­smo. Aqueles ā€”nĆ³sā€” non dixemos Ā«AmoĀ» por medo mĆ­stico, nomeĆ”ndoo, para matar o amor, e tamĆ©n por profunda confianza en que hai algo mĆ”is alto que o amor, por medo tan superior ā€” para reducir, dicindo Ā«Amo Ā» ā€” ā€‹ā€‹non dar. Por iso somos tan pouco queridos.

***

ā€¦Non necesito amor, necesito comprensiĆ³n. Para min isto Ć© amor. E o que chamas amor (sacrificio, fidelidade, celos), coida dos demais, do outro, non o necesito. SĆ³ podo amar a unha persoa que nun dĆ­a de primavera prefire un bidueiro ca min. Esta Ć© a miƱa fĆ³rmula.

Sobre a Patria

A patria non Ć© unha convenciĆ³n do territorio, senĆ³n a inmutabilidade da memoria e do sangue. Non estar en Rusia, esquecer a Rusia; sĆ³ os que pensan en Rusia fĆ³ra de si mesmos poden ter medo. En quen estĆ” dentro, sĆ³ o perderĆ” xunto coa vida.

Sobre a gratitude

Nunca estou agradecido Ć” xente polos feitos, sĆ³ polas esencias! O pan que me regalan pode ser un accidente, un soƱo sobre min Ć© sempre unha entidade.

***

Tomo como dou: cegamente, tan indiferente Ć” man do que dĆ” como Ć” sĆŗa, a que recibe.

***

O home dƔme pan.Que Ʃ o primeiro? Agasallar. Regala sen agradecer. Agradecemento: un agasallo dun mesmo para o ben, Ʃ dicir: amor pagado. Honro demasiado Ɣ xente para ofenderlles cun amor pagado.

***

Identificar unha fonte de bens con bens (un cociƱeiro con carne, un tĆ­o con azucre, un hĆ³spede cunha propina) Ć© un sinal dun completo subdesenvolvemento da alma e do pensamento. Un ser que non foi mĆ”is alĆ³ dos cinco sentidos. Un can que lle encanta que lle acaricien Ć© superior a un gato ao que lle encanta que o acaricien, e un gato que lle encanta que o acaricien Ć© superior a un neno ao que lle encanta que lle dean de comer. Todo Ć© cuestiĆ³ns de graos. AsĆ­, do mĆ”is simple amor polo azucre ā€” ao amor pola caricia do amor Ć” vista ā€” amar sen ver (a distancia), ā€” ā€‹ā€‹amar, a pesar de (desgustar), do pequeno amor por ā€” ao gran amor de fĆ³ra (me). ) ā€” do amor recibir (por vontade doutro!) ao amor que leva (mesmo contra a sĆŗa vontade, sen o seu coƱecemento, contra a sĆŗa vontade!) ā€” amar en si. Canto mĆ”is vellos somos, mĆ”is queremos: na infancia - sĆ³ azucre, na mocidade - sĆ³ amor, na vellez - sĆ³ (!) Esencia (estĆ”s fĆ³ra de min).

***

Tomar Ʃ unha vergoƱa, non, dar Ʃ unha vergoƱa. O tomador, xa que toma, obviamente non; o que dƔ, xa que dƔ, teno claramente. E este enfrontamento Ʃ con non... Haberƭa que dar de xeonllos, como piden os mendigos.

***

SĆ³ podo admirar a man que dĆ” o Ćŗltimo de aĆ­: nunca lle podo agradecer aos ricos.

Marina Tsvetaeva: "Non necesito amor, necesito comprensiĆ³n"

Sobre o tempo

ā€¦ NinguĆ©n Ć© libre de elixir aos seus seres queridos: GustarĆ­ame, digamos, de amar mĆ”is a miƱa idade que a anterior, pero non podo. Non podo, e non teƱo que facer. NinguĆ©n estĆ” obrigado a amar, pero todo aquel que non ama estĆ” obrigado a saber: o que non ama, - por que non amas - dous.

***

ā€¦ O meu tempo pode darme noxo, estou sĆ³, porque eu - que podo ameazar, Vou dicir mĆ”is (porque pasa!), podo atopar a cousa doutra idade doutra persoa mĆ”is desexable que a miƱa. - e non pola aceptaciĆ³n da forza, senĆ³n pola aceptaciĆ³n da parentela - o fillo dunha nai pode ser mĆ”is doce que o seu, que foi ao seu pai, Ć© dicir, ao sĆ©culo, pero estou no meu fillo - fillo do sĆ©culo - condenado, non podo parir outro, como me gustarĆ­a. Fatal. Non podo amar a miƱa idade mĆ”is que a anterior, pero tampouco podo crear outra idade que a miƱa: non crean o que se creou e crean sĆ³ adiante. Non se dĆ” para escoller os teus fillos: datos e dados.

Ai amor

Non quero - arbitrariedade, non podo - necesidade. Ā«O que quererĆ” a miƱa perna dereita...Ā», Ā«O que pode facer a miƱa perna esquerdaĀ» ā€” iso non estĆ” aĆ­.

***

"Non podo" Ć© mĆ”is sagrado que "Non quero". "Non podo" - estĆ” todo exagerado Ā«Non queroĀ», todos os intentos corrixidos de querer - este Ć© o resultado final.

***

O meu Ā«non podoĀ» Ć© a menor de todas as enfermidades. Ademais, Ć© o meu principal poder. Isto significa que hai algo en min que, a pesar de todos os meus desexos (Ā”violencia contra min mesmo!) aĆ­nda non quere, en contra da miƱa vontade querer dirixida contra min, non quere para todos min, o que significa que hai (mĆ”is alĆ” da miƱa vontade!) ā€” Ā«en minĀ», Ā«meuĀ», Ā«euĀ», ā€” aĆ­ estou.

***

Non quero servir no ExƩrcito Vermello. Non podo servir no ExƩrcito Vermello... O que Ʃ mƔis importante: non poder cometer asasinatos, ou non querer cometer asasinatos? En non poder estƔ toda a nosa natureza, en non querer estƔ a nosa vontade consciente. Se valoras a vontade de toda a esencia, Ʃ mƔis forte, claro: non quero. Se aprecias toda a esencia, por suposto: non podo.

Sobre (mal)comprensiĆ³n

Non estou namorado de min mesmo, estou namorado deste traballo: escoitar. Se o outro tamĆ©n me deixase escoitar a min mesmo, como eu mesmo dou (tan dado como me dou), tamĆ©n o escoitarĆ­a ao outro. En canto aos demais, sĆ³ me queda unha cousa: adiviƱar.

***

- CoƱƩcese a si mesmo!

Sabƭa. E iso non me fai mƔis doado coƱecer ao outro. Pola contra, en canto empezo a xulgar a unha persoa por min mesmo, resulta malentendido tras malentendido.

Sobre a maternidade

O amor e a maternidade son case excluĆ­ntes. A verdadeira maternidade Ć© valente.

***

O fillo, nacendo coma a sĆŗa nai, non imita, senĆ³n que o continĆŗa de novo, Ć© dicir, con todos os signos doutro sexo, doutra xeraciĆ³n, outra infancia, outra herdanza (pois non herdei para min!) - e con toda a invariancia do sangue. ā€¦ Non aman o parentesco, o parentesco non sabe do seu amor, estar en parentesco con alguĆ©n Ć© mĆ”is que amar, significa ser un e o mesmo. Pregunta: "Queres moito o teu fillo?" sempre me pareceu salvaxe. Para que serve parir para querelo coma a ninguĆ©n? A nai non ama, ela Ć© el. ā€¦ A nai sempre dĆ” esta liberdade ao seu fillo: amar a outro. Pero por moi lonxe que o fillo se afastase da sĆŗa nai, non pode marchar, xa que ela camiƱa nel xunto a el, e mesmo da sĆŗa nai non pode pisar, xa que ela leva en si o seu futuro.

Deixe unha resposta