Unha máscara, un disfraz non é un comportamento ou expresión facial completamente natural que esconde algo indesexable para a súa exhibición.
Máscara: protección contra a comunicación excesiva e outras influencias mentais. Isto é un afastamento da comunicación a nivel de interacción formal con outras persoas.
Cada máscara pode corresponder a un determinado tema de pensamentos; o que pensa a máscara pódese suxerir pola fixación da mirada, a posición do corpo, os xestos das mans.
As máscaras interfiren coa comunicación, pero axudan ao pasatempo. Se queres entender á xente, renuncia á maioría das túas máscaras, das cales máis da metade están desfasadas e son unha carga adicional na comunicación. Non teñas medo de mostrar a túa cara, moitas veces a xente está tan ocupada coa súa máscara que non a verá de todos os xeitos, non teñas medo de que alguén che faga dano se practicas isto. Cantas menos máscaras impliquen o teu comportamento, máis natural e agradable será para os demais. Na comunicación, intenta axudar ao interlocutor a ver o reflexo da súa máscara, moitas veces isto pode mellorar significativamente a túa relación con el.
A máscara oculta o rostro.
Canto máis preto estea a máscara da cara, máis se parece.
A máscara é a forma.
Dúas máscaras idénticas non conviven.
As máscaras definen os nosos papeis e os nosos papeis definen as nosas máscaras.
A sorpresa quítalle a máscara e o amor quítaa.
Podes abrir a máscara por ti mesmo mirándoa aos ollos.
Máscara! Coñézote!
Hai moita xente, pero poucas máscaras, así que podes ver a túa máscara noutra.
Cada máscara necesita un espello, pero non todos os espellos necesitan unha máscara.
As máscaras son eliminadas ou cambiadas.
É máis doado ver sen máscara.
Quen quere cambiar atopa un remedio, e quen non quere atopar un motivo.
Cantas menos máscaras, máis natural será o comportamento.
Colección de máscaras
Identificar e analizar máscaras, roles, escenarios é algo difícil e interesante. Para comezar, unha pequena lista da colección de máscaras. Tenta continuar e describir cada máscara. Colección de máscaras: «Preocupado», «Pensador», «Sabio», «Feliz», «Príncipe (Princesa)», «Pensionista honrado», «Cool», «Lucky», «Pierrot», «Bufón», «Bo -naturalizados» , «Pobre Home», «Inxenuo», «Vangarda», etc.
O nome da máscara adoita ser o mesmo que o nome do papel.
Papeis persoais e máscaras
As máscaras encadenan e ocultan o Eu, os roles persoais dan liberdade e desenvólvense. Ao mesmo tempo, no proceso de dominación, case calquera papel persoal durante algún tempo resulta ser unha máscara lixeiramente allea e interferente, só co tempo se converte nunha ferramenta conveniente do Eu ou mesmo na súa parte natural. Ver →
Do sitio web de Sinton
Unha mania común na psicoloxía moderna é o consello de «convértete en ti mesmo». É necesario esforzarse por buscar o verdadeiro eu ou é mellor aprender a usar eficazmente un conxunto de máscaras? "A máscara é unha cousa ambigua. Por unha banda, isto é mentira. Por outra banda, é unha necesidade, - di Oleg Novikov. — Probablemente, sexa importante distinguir entre relacións sociais, por exemplo, de servizo, e humanas, persoais. Unha máscara na sociedade pode formar parte dun ritual, dunha necesidade. A máscara nas relacións persoais pode ser parte do engano e do inicio da guerra. Non creo nunha receita universal neste ámbito. A máscara ten características desagradables. A máscara pégase, a máscara adoita poñerse por medo e despois teñen medo de quitala. A máscara adoita confundirse coa súa cara real. Pero a máscara sempre é máis pobre. E a cara debaixo dela, perdón, ás veces se deteriora. Ao levalo todo o tempo perdémonos un pouco... Por outra banda, ao quitar a máscara no momento incorrecto, ás veces obrigamos á xente a ver o que non lles gustaría ver. Ás veces mostramos o que non nos gustaría mostrar. En calquera caso, non hai unha única resposta. Requírese discreción: tanto de quen leva a máscara, como de quen trata con esta persoa. "Calquera persoa, cando se comunica con alguén, comunícase desde a posición dalgún tipo de imaxe", di Igor Nezovibatko. - Son moitas imaxes diferentes. Hai imaxes que son adecuadas nunha determinada situación, útiles, e hai imaxes que son inadecuadas: aplicadas incorrectamente, quitándolle moita forza e enerxía a unha persoa, ou aquelas que non levan ao obxectivo. Para unha persoa máis desenvolvida, o conxunto de imaxes é máis interesante e variado, e son máis ricas, máis diversas, para unha persoa menos desenvolvida, é menos diversa, máis primitiva. Polo tanto, canto deberían abrirse ou non? Pola contra, é necesario crear o conxunto de imaxes que leven ao obxectivo, non necesitan moita forza e enerxía e non esgotan a unha persoa. Son necesarios se axudan a alcanzar o obxectivo".