Contidos
O libro «Introdución á Psicoloxía». Autores: RL Atkinson, RS Atkinson, EE Smith, DJ Boehm, S. Nolen-Hoeksema. Baixo a dirección xeral do vicepresidente Zinchenko. 15ª edición internacional, San Petersburgo, Prime Eurosign, 2007.
A raza humana debe os seus maiores logros á capacidade de xerar, comunicar e actuar sobre pensamentos complexos. O pensamento inclúe unha ampla gama de actividades mentais. Pensamos cando intentamos resolver un problema presentado nunha clase; pensamos cando soñamos á espera destas actividades na aula. Pensamos cando decidimos que mercar no supermercado, cando planificamos unhas vacacións, cando escribimos unha carta ou cando nos preocupamos:sobre relacións difíciles.
Conceptos e categorización: os bloques de construción do pensamento
O pensamento pódese ver como a «linguaxe da mente». De feito, é posible máis dunha lingua deste tipo. Un dos modos de pensamento corresponde ao fluxo de frases que «escoitamos na nosa mente»; chámase pensamento proposicional porque expresa proposicións ou enunciados. Outro modo —o pensamento figurativo— corresponde ás imaxes, especialmente visuais, que «vemos» na nosa mente. Finalmente, probablemente exista un terceiro modo: o pensamento motor, correspondente a unha secuencia de «movementos mentais» (Bruner, Olver, Greenfield et al, 1966). Aínda que se prestou certa atención ao pensamento motor nos nenos no estudo das etapas do desenvolvemento cognitivo, as investigacións sobre o pensamento en adultos centráronse principalmente nos outros dous modos, sobre todo no pensamento proposicional. Ver →
Razoamento
Cando pensamos en proposicións, organízase a secuencia de pensamentos. Ás veces, a organización dos nosos pensamentos está determinada pola estrutura da memoria a longo prazo. A idea de chamar ao teu pai, por exemplo, leva ao recordo dunha conversación recente con el na túa casa, que á súa vez leva á idea de reparar o faiado da túa casa. Pero as asociacións de memoria non son o único medio para organizar o pensamento. Interesa tamén a organización característica daqueles casos nos que intentamos razoar. Aquí a secuencia de pensamentos adoita tomar a forma dunha xustificación, na que unha afirmación representa a afirmación ou conclusión que queremos sacar. As restantes afirmacións son os fundamentos desta afirmación, ou as premisas desta conclusión. Ver →
Pensamento creativo
Ademais de pensar en forma de afirmacións, unha persoa tamén pode pensar en forma de imaxes, especialmente imaxes visuais.
Moitos de nós sentimos que parte do noso pensamento faise visualmente. Moitas veces parece que reproducimos percepcións pasadas ou fragmentos delas e despois operamos sobre elas coma se fosen percepcións reais. Para apreciar este momento, tenta responder ás seguintes tres preguntas:
- Que forma teñen as orellas dun pastor alemán?
- Que letra recibirás se xiras a maiúscula N 90 graos?
- Cantas fiestras teñen os teus pais no seu salón?
En resposta á primeira pregunta, a maioría das persoas din que forman unha imaxe visual da cabeza dun pastor alemán e "miran" as orellas para determinar a súa forma. Ao responder á segunda pregunta, a xente informa que primeiro forman unha imaxe dunha N maiúscula, despois "rotan" mentalmente 90 graos e "miran" para determinar o que pasou. E ao responder á terceira pregunta, a xente di que imaxina unha habitación e que despois «escannea» esta imaxe contando as fiestras (Kosslyn, 1983; Shepard e Cooper, 1982).
Os exemplos anteriores baséanse en impresións subxectivas, pero elas e outras evidencias indican que nas imaxes interveñen as mesmas representacións e procesos que na percepción (Finke, 1985). As imaxes de obxectos e áreas espaciais conteñen detalles visuais: vemos un pastor alemán, N maiúscula ou a sala de estar dos nosos pais «na nosa mente». Ademais, as operacións mentais que realizamos con estas imaxes son aparentemente semellantes ás operacións realizadas con obxectos visuais reais: escaneamos a imaxe da habitación dos pais da mesma forma que escanearíamos unha habitación real e xiramos o imaxe da N maiúscula do mesmo xeito que xiramos sería un obxecto real. Ver →
Pensando en Acción: Resolución de Problemas
Para moitas persoas, a resolución de problemas representa o pensamento en si. Á hora de resolver problemas, esforzámonos polo obxectivo, non tendo un medio preparado para logralo. Temos que dividir o obxectivo en sub-obxectivos, e quizais dividir estes sub-obxectivos aínda máis en sub-obxectivos aínda máis pequenos ata chegar a un nivel no que dispoñamos dos medios necesarios (Anderson, 1990).
Estes puntos pódense ilustrar co exemplo dun problema sinxelo. Supoña que necesitas resolver unha combinación descoñecida dun bloqueo dixital. Só sabes que nesta combinación hai 4 números e que en canto marcas o número correcto, escoitas un clic. O obxectivo xeral é atopar unha combinación. En lugar de probar 4 díxitos ao chou, a maioría da xente divide o obxectivo xeral en 4 sub-obxectivos, cada un correspondente a atopar un dos 4 díxitos da combinación. O primeiro subobxectivo é atopar o primeiro díxito, e tes un xeito de logralo, que é xirar a pechadura lentamente ata escoitar un clic. O segundo subobxectivo é atopar o segundo díxito, e pódese usar o mesmo procedemento para iso, e así sucesivamente con todos os subobxectivos restantes.
As estratexias para dividir un obxectivo en subobxectivos son unha cuestión central no estudo da resolución de problemas. Outra cuestión é como a xente imaxina mentalmente o problema, xa que disto tamén depende a facilidade para resolver o problema. Estas dúas cuestións son consideradas máis adiante. Ver →
Influencia do pensamento na linguaxe
A lingua ponnos no marco dalgunha cosmovisión especial? Segundo a formulación máis espectacular da hipótese do determinismo lingüístico (Whorf, 1956), a gramática de toda lingua é a encarnación da metafísica. Por exemplo, mentres que o inglés ten substantivos e verbos, Nootka só usa verbos, mentres que Hopi divide a realidade en dúas partes: o mundo manifesto e o mundo implícito. Whorf argumenta que tales diferenzas lingüísticas forman un xeito de pensar nos falantes nativos que é incomprensible para os demais. Ver →
Como a linguaxe pode determinar o pensamento: a relatividade lingüística e o determinismo lingüístico
Ninguén discute a tese de que a linguaxe e o pensamento teñen unha influencia significativa sobre o outro. Non obstante, hai polémica sobre a afirmación de que cada lingua ten o seu propio efecto no pensamento e na acción das persoas que a falan. Por unha banda, todos os que aprenderon dúas ou máis linguas quedan abraiados polas moitas características que distinguen unha lingua doutra. Por outra banda, asumimos que as formas de percibir o mundo que nos rodea son similares en todas as persoas. Ver →
Capítulo 10
Vai conducindo pola autoestrada, intentando chegar a unha importante entrevista de traballo. Erguécheste tarde esta mañá, así que tiveches que saltar o almorzo, e agora tes fame. Parece que cada carteleira que pasas anuncia comida: deliciosos ovos revoltos, hamburguesas suculentas, zume de froita fresco. O teu estómago rosma, intentas ignoralo, pero fallas. Con cada quilómetro, a sensación de fame intensifica. Case chocas contra o coche que estás diante mentres miras un anuncio de pizza. En resumo, estás nun estado de motivación coñecido como fame.
A motivación é un estado que activa e dirixe o noso comportamento. Ver →