Obsesión pola memoria: como os recordos nos axudan a deixar o pasado

Os nosos recordos están formados por moitos fragmentos diferentes. Almacenámolas en fotos, listas de reprodución, soños e pensamentos. Pero ás veces a repetición regular do pasado convértese nunha forma de adicción: a inmersión na melancolía pode ter diferentes consecuencias.

A obsesión pola memoria é un fenómeno que quedou illado na década dos 1980, e unha década despois colleu forma no termo Trauma and Memory Studies. Os recordos de trauma, como todos os recordos humanos, son propensos á distorsión. A xente adoita lembrar máis trauma do que experimentaron.

Isto ocorre por dúas razóns.

1. O primeiro pódese chamar "mellora da memoria": despois dunha experiencia traumática, o seu recordo intencionado e os seus pensamentos obsesivos sobre el poden engadir novos detalles que co paso do tempo a persoa percibirá como parte do evento. Por exemplo, se un neno é mordido polo can dun veciño e este fala sobre este incidente unha e outra vez, co paso dos anos quedará gravada na súa memoria unha pequena mordedura en forma de enorme ferida. Desafortunadamente, a amplificación da memoria ten consecuencias reais: canto maior sexa esta amplificación, máis pensamentos e imaxes obsesivos perseguen a unha persoa. Co paso do tempo, estes pensamentos e imaxes sen experiencia poden facerse tan familiares como os experimentados.

2. A segunda razón desta distorsión é que moitas veces as persoas non son participantes en eventos traumáticos, senón testemuñas. Hai algo como o trauma das testemuñas. Este é un trauma da psique que pode ocorrer nunha persoa que ve unha situación perigosa e terrible, mentres el mesmo non está ameazado por iso.

Olga Makarova, unha psicóloga de orientación analítica, fala da relevancia deste concepto no contexto moderno:

"Se antes, para recibir tal lesión, era necesario estar nun determinado lugar nun momento determinado, para converterse literalmente en testemuña do incidente, entón hoxe basta con abrir o canal de noticias.

O trauma do espectador pode ser moi intenso e, en canto á forza dos sentimentos negativos, incluso competir coa participación real en eventos traumáticos (ou proximidade física a eles).

Por exemplo, á pregunta "¿Canto estás de estrés nunha escala do 1 ao 10 polas consecuencias do terremoto en Xapón?" o xaponés, que estaba directamente na zona do evento, responderá «4». E un español que vive a miles de quilómetros da ameaza, pero que examinou con detalle, baixo unha lupa, os detalles da destrución e das traxedias humanas nos medios de comunicación e nas redes sociais, dirá francamente que o seu nivel de estrés por isto é de 10. .

Isto pode provocar desconcerto e mesmo agresión, e despois o desexo de acusar ao español convencional de dramatización excesiva —din, como é, porque nada o ameaza! Pero non, estes sentimentos son absolutamente reais. E o trauma dunha testemuña pode afectar moito o estado mental e a vida en xeral. Ademais, canto máis empática é unha persoa, máis se implica emocionalmente en todo o que ve".

Ademais do choque, o medo, o horror, a rabia e a desesperación no momento de atopar contido traumático, unha persoa pode afrontar as consecuencias máis tarde. Estes son ataques de pánico, tristeza persistente, un sistema nervioso destrozado, bágoas sen motivo, problemas de sono.

• Limite a información entrante (é desexable dar preferencia só ao texto, sen fotos e vídeos).

• Coida o teu corpo (camiña, come, dorme, fai exercicio).

• Containerizar, é dicir, o proceso, as emocións (debuxar, cantar, cociñar son axeitados - un pasatempo favorito que axuda en tales situacións o mellor de todo).

• Recoñece os límites e distingue as túas emocións das dos demais. Faite preguntas: é isto o que sinto agora? Ou me sumo ao medo doutra persoa?

No seu famoso libro Sorrow and Melancholy, Freud argumentaba que «nunca renunciamos voluntariamente aos nosos apegos emocionais: o feito de que fomos abandonados non significa que esteamos rematando a relación co que nos deixou».

É por iso que xogamos ao mesmo escenario nas relacións, proxectamos imaxes de nai e pai nas parellas e dependemos emocionalmente dos demais. Os recordos de relacións pasadas ou de persoas que marcharon poden ser adictivos e afectar a novas relacións.

Vamik Volkan, profesor de psiquiatría da Universidade de Virginia, no seu artigo The Work of Grief: Evaluating Relationships and Release, chama a estes xemelgos psicolóxicos. Na súa opinión, a nosa memoria almacena os xemelgos mentais de todas as persoas e cousas que habitan ou habitaron no noso mundo. Están lonxe dos orixinais e consisten máis ben en sensacións, fantasías, pero evocan sentimentos e experiencias reais.

O termo de Freud «traballo de duelo» describe o mecanismo de axuste interno e externo que debe realizarse despois dunha perda ou separación.

É posible deixar de volver ás relacións pasadas ou de anhelar as persoas que falecen só cando entendamos por que estas relacións e persoas eran tan importantes. Cómpre descompoñelos en pequenos crebacabezas, mergullarse nos recordos e aceptalos tal e como son.

E necesitas aprender a experimentar sentimentos similares sen esta persoa en particular.

Durante os períodos de cambio global, moitos adáptanse a cambios que ninguén esperaba. O futuro parece diferente e moito máis imprevisible. Todos lidamos coa perda: alguén perde o seu traballo, a oportunidade de facer as súas cousas habituais e comunicarse cos seus seres queridos, alguén perde os seus seres queridos.

Volver ao pasado nesta situación é terapéutico: en lugar de conter a ansiedade da perda dentro, é máis correcto chorar a perda. Entón hai unha oportunidade de entender o seu significado. Tomar o tempo para identificar e comprender os sentimentos que experimentamos pola perda e a dor e verbalizalos é a mellor forma de aprender do pasado.