A diferenza do orgullo, a persoa e o obxecto na orixe do orgullo están ben disociados. O estado positivo que procura o orgullo é reproducible na medida en que este estado está ligado a unha determinada acción. Polo tanto, o orgullo fomenta a acción. Pódese, por exemplo, estar orgulloso dunha produción artística e, polo tanto, querer estar orgulloso de novo doutra produción.

No orgullo, a atención está en todo o eu: o individuo que experimenta tal sentimento céntrase no seu éxito como un todo. Isto adoita ir acompañado de insolencia e desprezo polos demais. É por iso que os individuos orgullosos experimentan tantas dificultades nas súas relacións interpersoais. Hai 3 problemas principais relacionados co orgullo:

1) A emoción é fugaz, pero a xente vólvese adicta a ela.

2) Non está ligado a unha acción concreta e, polo tanto, a persoa ten que cambiar os seus obxectivos ou a súa valoración do que constitúe o éxito.

3) Ten repercusións nas relacións interpersoais polo seu carácter despectivo e insolente.

O orgullo non ten boa prensa nestes días. Porén, non é nin vaidade nin orgullo senón un pracer ligado ao recoñecemento do propio valor ou á valoración da propia acción, do proxecto, do traballo. Non hai que notar para estar orgulloso. Todo o mundo pode estar orgulloso do que conseguiu na sombra, coa máis total discreción.

Cada vez son máis os individuos que cambian de traballo, aínda que supoña gañar menos cartos, para atopar un traballo que os faga orgullosos e felices: este orgullo máis próximo á artesanía que a unha lóxica de produción centrada na produción e na produtividade tola, sen significado real para o individuo. .

A socióloga Bénédicte Vidaillet denuncia esta forma de traballar que xa non enorgullece aos traballadores: “ os resultados a acadar están cada vez máis definidos desde arriba, estandarizados e controlados, facendo que os que están no campo sintan que non poden facer ben o seu traballo. Finalmente, a individualización da avaliación leva a unha competencia xeneralizada que degrada as relacións entre colaboradores, rompe os equipos, a confianza e o clima de traballo. Nun momento no que o burnout, tamén coñecido como burnout no traballo, nunca foi tan ameazante, a moitos lles gustaría optar por traballar mellor, en lugar de traballar máis.

O autor Hugues Hotier advirte aos traballadores contra este "sentimento de pertenza" que defenden as empresas e que, segundo el, hai que distinguir do orgullo. Para él, " Cabe lembrar que a pertenza á organización forma parte dos medios, se non dos fins, da xestión científica das empresas como defende Taylor. “. Claramente, un método de xestión orientado a recrear artificialmente este sentimento de orgullo. 

« Somos os monicreques das nosas historias. O sentimento de vergoña ou orgullo que asolaga os nosos corpos ou alixeira as nosas almas provén da nosa representación de nós mesmos. “. Boris Cyrulnik en Morre dicir: vergoña.