Pensamento primitivo: como aprender a ver os signos do universo

Pensar en imaxes, accións simbólicas e rituais estraños parécenlle sen sentido a unha persoa civilizada, e a súa eficacia é unha coincidencia. Pero que pasaría se os nativos e os pobos antigos simplemente soubesen escoitar o mundo que os rodea, e el lles dea pistas? Quizais deberíamos facer o mesmo, polo menos ás veces volver á esencia máis profunda, confiar na intuición e na forza interior, suprimida na sociedade moderna?

Cando os chamáns de Altai se lanzaron a chover en agosto de 2019 para apagar os bosques siberianos en chamas, moitas persoas en Rusia Central considerárono polo menos ridículo e inxenuo. Pero non só os que entenden o sentido profundo deste ritual, que a primeira vista parece absurdo. Para nós, operando con lóxica, a chuvia que cae é só unha afortunada coincidencia. Para os xamáns, é unha consecuencia do traballo das forzas ocultas.

"A sociedade moderna é moi intelixente intelectualmente", di a terapeuta artística e gestáltica Anna Efimkina. “Pero despois de varios anos traballando como psicóloga, descubrín que a mente non axuda para nada a resolver algúns problemas da vida. Ademais, ás veces se mete no camiño. Nós, a xente moderna, adoitamos pensar co hemisferio esquerdo (lóxico). E bloqueámonos por completo das decisións non estándar, das que é responsable o hemisferio dereito. Os nativos viven con el. Non precisan de lóxica na nosa comprensión, teñen as súas propias matemáticas e física. Pensan en imaxes, véndoas por todas partes”.

Érase unha vez todos pensaban así. Así é como ven o mundo os nenos, ata que algún adulto autorizado lles di que "isto é imposible" e que o mundo material ten limitacións. Mirade ao redor: cantos poucos os que crecemos conservamos esta habilidade primordial de apagar a mente e seguir a intuición, a convicción interior, a chamada da alma e da natureza. Pero podes devolvelo!

De esquerda a dereita

O etnólogo Claude Lévi-Strauss, no seu libro homónimo, chamou “pensamento primitivo” pensamento universal e precapitalista. Este tema cativou á psicoterapeuta, psicanalista, fundadora da Asociación Francesa de Psicoxenaloxía Elisabeth Orovitz. Ela observou a vida dos pobos indíxenas das illas do Pacífico, Australia, India e África. As súas accións poden sorprender e confundir ao habitante da metrópole, porque os indíxenas pertencen a ese nivel de relación co mundo que foi esquecido e sufocado na cultura moderna.

Sempre ocorre algo inesperado na vida. Para unha persoa con cerebro esquerdo, isto é un obstáculo, un fallo do sistema

"O que Elisabeth Orovitz chama pensamento arcaico, eu chamaríao pensamento do cerebro dereito", explica Anna Efimkina. O hemisferio esquerdo é o responsable das relacións de causa e efecto. Un día fixemos algo así e pasou algo. A próxima vez, non o faremos, tendo medo de ser golpeado de novo na parte posterior do pescozo, bloqueando así o camiño para unha nova experiencia; despois de todo, non é un feito que a situación se repita. No Academgorodok de Novosibirsk, onde vivo e traballo, achéganme persoas con títulos científicos para facer arteterapia. Son eles os que teñen dor de cabeza o primeiro día do seminario: non están afeitos a pensar doutro xeito.

Estas persoas poden calcular o seu futuro, planificar mañá. Pero na vida sempre sucede algo inesperado. Para unha persoa con cerebro esquerdo, isto é un obstáculo, un fallo do sistema. Pero se escoitas o hemisferio dereito, entón, por exemplo, a rotura habitual dun talón é un sinal de que tes que cambiar de plans. Non só rompeu, rompeu aquí, agora, no contexto desta situación.

"Imos analizar as conexións co exemplo dun talón", continúa Anna Efimkina. – O talón, por exemplo, leva moito tempo cambaleando, pero o seu dono é preguiceiro, non quixo reparalo a tempo. Que máis ten que arranxar na súa vida que está postergando? Ou quizais os zapatos son baratos e pouco fiables, e xa é hora de que o seu propietario cambie o segmento de prezos das compras por outro máis caro? En que máis se "desprecia" a si mesma? Que non se permite? Pode haber moitas versións deste tipo. A historia non é sobre o talón, senón sobre algo completamente diferente.

Ao crecer, desaprendemos a traballar cos dous hemisferios por igual. Pero podemos construír novas conexións neuronais

Pero como obtén a información correcta do cerebro? En Terapia Gestalt hai un exercicio chamado “Voz en primeira persoa”. Aquí tes como aplicalo: "Son o talón de Katya. Ela adoita usar zapatillas deportivas para traballar, pero hoxe puxo zapatos e correu, e eu non estaba afeito a esa velocidade, así que quedei atascado nunha fenda e quedei". Ao final, o cliente está invitado a dicir a frase clave: "Así é como vivo, e esta é a esencia da miña existencia".

E agora Katya dáse conta de que, de feito, no fondo da súa alma está feliz de non correr a un traballo noxento. Pero quere outra cousa, en particular, andar con tacóns e finalmente organizar a súa vida persoal. Un talón roto impediulle ver como ignoraba as súas propias necesidades, provocándolle molestias e mesmo dor. A historia do talón revela os nosos patróns máis profundos.

“Ao crecer, desaprendemos a traballar cos dous hemisferios por igual. Pero podemos construír novas conexións neuronais ensinándonos a pensar de forma diferente", di a psicóloga. A capacidade de ver a conexión entre eventos non relacionados (desde o punto de vista do hemisferio esquerdo), o risco de escoitar as mensaxes das imaxes (quen se acostumará no seu sano juicio ao papel dun talón?) - todo isto axuda a descubrir algunhas capas completamente descoñecidas da nosa existencia. Por exemplo, de súpeto comezamos a sentirnos de forma diferente sobre o noso corpo e sobre nós mesmos no mundo que nos rodea.

Corpo en acción

A xente moderna, a diferenza dos nativos, a maioría das veces non se percibe como parte de algo enorme e completo. Isto ocorre só cando ocorren catástrofes e eventos globais: ataques terroristas, incendios, inundacións. "Se ocorre algo que é máis grande que nós, e nós, como persoa separada, non podemos facer nada ao respecto, entón sentímolo a nivel do corpo: adormecemos, caemos na impotencia, ata enfermamos", sinala Anna. Efimkina.

Na rutina da vida, nós, vivindo no século XNUMX, remodelamos o mundo para nós mesmos para sentirnos cómodos nel, crear montañas de residuos plásticos, destruír a natureza, exterminar animais. O nativo, pola súa banda, séntese parte do mundo e considera calquera dano que se lle faga como un dano a si mesmo persoalmente. Pero tamén cre no efecto retroactivo desta relación. Se fago algo comigo mesmo, o mundo cambiará.

Físicamente, formamos parte dun ecosistema máis grande. E espiritualmente, formamos parte dun enorme inconsciente colectivo

“Os clientes adoitan preguntarse como cambiar outro ou o espazo circundante, e chegamos a unha formulación diferente: como cambiarme para poder vivir comodamente neste mundo? Así razoaban os primitivos”, explica Anna Efimkina. Se algo está mal na nosa interacción co mundo, a mente principal, o corpo, dará un sinal.

"O corpo é a nosa mente arcaica", di o psicoterapeuta. “Diranos se temos frío e necesitamos vestirnos, e que é hora de comer cando temos fame. Se o corpo enferma, este é un sinal serio: algo está mal na nosa relación co Universo. Pensamos demasiado estreito. Pero en termos físicos, formamos parte dun ecosistema máis grande. E espiritualmente, formamos parte dun enorme inconsciente colectivo".

Todos somos os heroes da película "Avatar", onde cada brizna de herba e animal están conectados por fíos invisibles. Se todos son un pouco nativos, descubrirán que se necesitan moitas menos cousas para a felicidade das que adquirimos e creamos.

Deixe unha resposta