O filósofo sempre se rebela contra a escandalosidade do noso mundo. Se fósemos absolutamente felices, non habería nada en que pensar. A filosofía só existe porque hai «problemas»: o problema do mal e da inxustiza, a escandalosa existencia da morte e do sufrimento. Platón entrou na filosofía baixo a influencia da flagrante condena a morte do seu mestre Sócrates: o único que podía facer era reaccionar ante este acontecemento.
Isto é o que lles digo aos meus alumnos a comezos do curso pasado: a filosofía é necesaria porque a nosa existencia non está sen nubes, porque nela hai loito, amor infeliz, melancolía e indignación pola inxustiza.. "E se todo está ben para min, se non hai problemas?" pregúntanme ás veces. Despois tranquilízoos: «Non vos preocupedes, pronto aparecerán problemas, e coa axuda da filosofía adiantarémolos e adiantarémolos: tentaremos prepararnos».
Tamén é necesaria a filosofía para poder vivir mellor: máis ricamente, máis sabiamente, domesticando o pensamento da morte e acostumándonos a ela.
"Filosofar é aprender a morrer". Esta cita, tomada por Montaigne de Sócrates e os estoicos, podería tomarse exclusivamente nun sentido «mortal»: entón a filosofía sería unha meditación sobre o tema da morte, non da vida. Pero tamén é necesaria a filosofía para poder vivir mellor: máis ricamente, máis sabiamente, domesticando o pensamento da morte e acostumándonos a ela. A insana realidade da violencia terrorista lémbranos o urxente que é a tarefa de comprender o escandaloso da morte.
Pero se a morte como tal xa é un escándalo, entón ocorren mortes especialmente escandalosas, máis inxustas que outras. Ante o mal hai que, coma nunca, tentar pensar, comprender, analizar, distinguir. Non mestura todo con todo. Non cedas aos teus impulsos.
Pero tamén debemos darnos conta de que non o entenderemos todo, que este esforzo por comprender non nos librará do mal. Debemos tentar chegar o máis lonxe posible no noso pensamento, sabendo que algo na natureza máis profunda do mal aínda resistirá os nosos esforzos. Isto non é doado: é a esta dificultade, e sobre todo a ela, a onde se dirixe o bordo do pensamento filosófico. A filosofía só existe na medida en que hai algo que se lle resiste.
O pensamento vólvese verdadeiramente pensado cando se enfronta ao que o ameaza. Pode ser o mal, pero tamén pode ser a beleza, a morte, a estupidez, a existencia de Deus...
O filósofo pode darnos unha axuda moi especial en tempos de violencia. En Camus, a rebelión contra a violencia inxusta e a realidade do mal é igual en forza á capacidade de admirar a beleza radiante do universo. E iso é o que necesitamos hoxe.