Contidos
Algunhas persoas experimentan dor real ao pensar que a súa terra nunca será apreciada. Esas actitudes son perigosas. Así, por exemplo, o resentimento dos votantes polo seu país fixo que votasen por Trump non por chamada da alma, senón como represalia. Este fenómeno pódese chamar narcisismo colectivo.
A imaxe do xornal é paradoxal: representa un ollo humano, do que brota unha bágoa que se converte nun puño. Isto, segundo a psicóloga estadounidense Agnieszka Golek de Zavala, é unha excelente ilustración ou metáfora do estado dos votantes de Trump, aos que ela chamou «narcisistas colectivos». O seu resentimento levou á vinganza.
Cando Donald Trump gañou as eleccións presidenciais de 2016, o psicólogo tiña unha corazonada. Ela cría que Trump tiña dúas promesas de campaña nas que xogar: "facer de América unha gran potencia de novo" e "primer os seus intereses". Que tan certa é esta hipótese?
En 2018, Agnieszka Golek de Zawala realizou unha enquisa a 1730 enquisados estadounidenses que votaron por Trump. O investigador quería descubrir cales son as crenzas que xogaron un papel importante na súa elección. Como era de esperar, as características dos electores como o sexo, a cor da pel, as actitudes cara ao racismo e o status socioeconómico foron críticas. Pero iso non é todo: moitos foron impulsados polo rancor. Os votantes de Trump resultaron feridos porque a reputación de Estados Unidos como gran potencia en todo o mundo estaba moi danada.
Que teñen en común o fútbol e o Brexit?
Golek de Zavala chama narcisistas colectivos ás persoas que dan tanta importancia á reputación do seu país. O psicólogo atopou narcisismo colectivo non só entre os partidarios de Trump, senón tamén entre outros enquisados en Polonia, México, Hungría e Reino Unido, por exemplo, entre os partidarios do Brexit que rexeitaron a Unión Europea porque "non recoñece a posición especial do Reino Unido e do Reino Unido". ten un efecto prexudicial na política británica». Ademais, viron os migrantes como unha ameaza para a integridade do país.
O investigador foi capaz de detectar o narcisismo colectivo incluso entre os afeccionados ao fútbol e os membros dunha comunidade relixiosa, o que significa que, ao parecer, non se trata só da nación, senón tamén do método de identificación con calquera grupo. Este fenómeno é familiar durante moito tempo aos psicólogos sociais.
O que é ofensivo para un narcisista non é ofensivo para un nacionalista
O descubrimento de Golek de Zavala, na súa opinión, non é un trazo de personalidade, senón unha crenza ríxida: os narcisistas colectivos consideran que o seu grupo é algo completamente excepcional, que merece un tratamento especial e unha valoración constante. Inextricablemente ligada a isto está a segunda parte das crenzas: supostamente o seu grupo é sistemáticamente subestimado, ignorado e criticado inxustificadamente por outros, independentemente de como se vexa o país ou a comunidade.
Calquera cousa pode facer un país, un equipo de fútbol, unha comunidade relixiosa especial para os narcisistas colectivos: poder militar, poder económico, democracia, relixiosidade, éxito. Desde o punto de vista dos narcisistas colectivos, é imperativo que esta exclusividade non sexa criticada inxustamente, porque se percibe como un insulto persoal: o grupo é considerado como parte da propia identidade.
A diferenza dos patriotas ou dos nacionalistas, estas persoas sofren un resentimento a longo prazo polo seu país ou grupo. Nacionalistas e patriotas, considerando tamén o seu país ou grupo o mellor, non se ofenden se alguén lle manifesta falta de respecto.
Segundo Golek de Zavala, os narcisistas colectivos sofren unha dor prolongada polo país: non só reaccionan dolorosamente ante as críticas ou ven ignorancia onde non a hai, senón que tamén tratan de ignorar os "malvados" reais do seu país ou da comunidade á que se atopan. pertencer.
Talón de Aquiles do votante ofendido
Os sentimentos de resentimento traen consecuencias desagradables: o desexo de defenderse e de vingarse. Por iso, os narcisistas colectivos adoitan apoiar aos políticos que están dispostos a recorrer a medios militares para defender un país supostamente infravalorado e prometen dificultar a vida aos adversarios percibidos no seu país, como os migrantes.
Ademais, os narcisistas colectivos teñen unha idea moi estreita de quen se considera un cidadán "real" do país. Paradoxalmente, moitos deles non se senten en absoluto conectados persoalmente coa comunidade que idealizan. Parece que pertenza e idealización son mutuamente excluíntes. Os populistas en política poden moi facilmente iniciar e aproveitar estes sentimentos de resentimento.
A investigadora subliña a importancia de que as persoas se sintan cómodas nas súas comunidades ou equipos, senten que pertencen a un único e amplo círculo de persoas, e tamén poden facer algo por outros membros do grupo.
Se consideramos o fenómeno do narcisismo colectivo dun xeito máis amplo, podemos chegar á conclusión de que alí onde hai un grupo de persoas unidas por un espazo, experiencia ou idea, todos os seus participantes deben estar implicados na comunicación e nunha causa común.