Todas as relixións son obedientes a unha forma saudable de comer. E este artigo é a proba diso! Hoxe analizamos as historias das familias musulmás e a súa experiencia co vexetarianismo.
Familia Hulu
"Salaam Alaikum! A miña muller e máis eu somos vexetarianos dende hai 15 anos. A nosa transición foi impulsada principalmente por factores como os dereitos dos animais e a viabilidade ambiental. A finais dos 1990, os dous éramos grandes fans da música hardcore/punk, ao mesmo tempo que nos volvemos veganos.
A primeira vista, o islam e o veganismo parecen ser algo incompatible. Porén, atopamos tradicións vexetarianas nas ummah (comunidades) musulmás seguindo o exemplo do xeque Bawa Muhyaddin, un santo vexetariano sufí de Sri Lanka que viviu en Filadelfia nos anos 70 e 80. Non considero o consumo de carne haram (prohibido). Despois de todo, o noso Profeta e a súa familia comían carne. Algúns musulmáns citan as súas accións como un argumento contra a dieta vegana. Prefiro velo como unha medida necesaria. Na época e no lugar, o vexetarianismo era potencialmente impracticable para a supervivencia. Por certo, hai feitos que indican que Xesús era vexetariano. Moitos hadiz (aprobacións) son eloxiados e alentados por Deus cando mostra compaixón e misericordia cos animais. Actualmente, estamos criando a dous nenos veganos, coa esperanza de inculcarlles sentimentos de amor e protección polos animais, así como a fe no "Un Deus que creou todo e deu confianza aos fillos de Adán". Betto
"Os musulmáns teñen moitas razóns para seguir unha dieta a base de plantas. Hai que pensar en como afecta a nosa saúde o consumo de carne (perforada de hormonas e antibióticos), sobre a relación do home cos animais. Para min, o argumento máis importante a favor dunha dieta vexetal é que podemos alimentar a máis persoas cos mesmos recursos. Isto é algo que os musulmáns non deben esquecer".
Ezra Erekson
"O Corán e o Hadith din claramente que o que Deus creou debe ser protexido e respectado. O estado actual da industria cárnica e láctea no mundo, por suposto, é contrario a estes principios. Os profetas poden ter consumido carne de cando en vez, pero que tipo e como está lonxe das actuais realidades de consumo de carne e produtos lácteos. Creo que o comportamento dos musulmáns debería reflectir a nosa responsabilidade polo mundo no que vivimos hoxe".
: