Contidos
Algúns chámanlle un maniquí glamuroso, outros chámanlle unha película profunda e estéticamente destacada. Por que unha serie sobre o pontífice máis novo da historia do Vaticano, o excéntrico Lenny Bellardo, de 47 anos, suscita emocións tan diferentes? Pedimos a expertos, un cura e un psicólogo, que nos compartisen as súas impresións.
A tradución literal do título da serie The Young Pope do director italiano Paolo Sorrentino, The Young Pope, fai pensar que se trata dunha historia sobre un home que se converte en pai. Curiosamente, en certo sentido, si. Só o discurso da serie non é sobre a paternidade física, senón sobre a metafísica.
Lenny Bellardo, que foi abandonado pola súa nai e o seu pai ao mesmo tempo, despois de entregalo a un orfanato, convértese de xeito bastante inesperado no pai espiritual de mil millóns de católicos. Pode ser a encarnación da lei, a verdadeira autoridade? Como xestionará o seu poder ilimitado?
A serie obríganos a facernos moitas preguntas: que significa crer de verdade? Que significa ser santo? Todo o poder corrompe?
Preguntámoslle a un sacerdote, un psicólogo, un profesor de xordos, o decano da facultade de psicoloxía do Instituto Ortodoxo de Moscova de San Xoán Teólogo da Universidade Ortodoxa Rusa. Petra Kolomeytseva e psicóloga María Razlogova.
«TODOS SOMOS RESPONSABLES DAS NOSAS LESIÓNS»
Peter Kolomeytsev, sacerdote:
The Young Pope non é unha serie sobre a Igrexa Católica ou sobre intrigas na Curia Romana, onde as estruturas de poder se opoñen. Trátase dunha película sobre un home moi solitario que, tras sufrir un grave trauma psicolóxico na infancia, convértese no gobernante absoluto aos 47 anos. Despois de todo, o poder do Papa, a diferenza do poder dos monarcas ou presidentes modernos, é practicamente ilimitado. E unha persoa que, en xeral, non está moi preparada para iso, recibe tal poder.
Ao principio, Lenny Belardo parece un matón e un aventureiro, especialmente no contexto doutros cardeais cos seus modais e comportamento impecables. Pero pronto notamos que o Papa Pío XIII no seu comportamento escandaloso resulta ser máis sincero e sincero que eles, os mentireiros e hipócritas.
Eles están ansiosos de poder, e el tamén. Pero non ten consideracións mercantís: busca sinceramente cambiar o estado de cousas existente. Converténdose nunha vítima da traizón e do engano na infancia, quere crear unha atmosfera de honestidade.
Moito no seu comportamento indigna aos que o rodean, pero a súa dúbida de fe parece o máis impactante. Teña en conta que ningún dos personaxes da serie expresa estas dúbidas. E de súpeto decatámonos de que os que non teñen dúbidas, moitos deles tampouco teñen fe. Máis precisamente, así: ou son só cínicos, ou están tan afeitos á fe, como a algo rutinario e obrigado, que xa non reflexionan sobre este asunto. Para eles, esta pregunta non é dolorosa, non é relevante.
É moi importante que entenda: hai Deus ou non? Porque se hai un Deus, se o escoita, entón Lenny non está só.
Pero Lenny Belardo está constantemente en tormento resolve este problema. É moi importante que entenda: hai Deus ou non? Porque se hai un Deus, se o escoita, entón Lenny non está só. El está con Deus. Esta é a liña máis forte da película.
O resto dos heroes resolven os seus asuntos terreais na medida das súas posibilidades, e todos están aquí na terra, como un peixe na auga. Se hai un Deus, entón El está infinitamente lonxe deles, e eles non intentan construír a súa relación con El. E Lenny está atormentado por esta pregunta, quere esta relación. E vemos que ten esta relación con Deus. E esta é a primeira conclusión que quero sacar: a fe en Deus non é fe en rituais e cerimonias magníficas, é fe na súa presenza viva, en cada minuto relación con El.
Varias veces o Papa Pío XIII é chamado santo por diferentes personaxes da serie. O feito de que un asceta, unha persoa santa, a quen o poder non corrompe, se converta no mestre absoluto, non me sorprende, pola contra, paréceme moi natural. A historia coñece moitos exemplos diso: o primate serbio Pavel era un asceta sorprendente. Un home absolutamente santo foi o metropolita Anthony, xefe da nosa diocese de Sourozh no estranxeiro en Inglaterra.
É dicir, en xeral, é norma que unha igrexa estea dirixida por un santo. Unha persoa incrédula e cínica será corrompida por calquera poder. Pero se unha persoa busca unha relación con Deus e fai preguntas: "Por que eu?", "Por que eu?", E "Que espera de min neste caso?" — o poder non corrompe a tal persoa, senón que educa.
Lenny, sendo unha persoa bastante sincera, entende que ten unha enorme responsabilidade. Non hai con quen compartilo. Esta carga de obrigas obrígao a cambiar e traballar sobre si mesmo. Crece, faise menos categórico.
Un dos momentos máis interesantes da serie é cando o cardeal Gutiérez, de vontade suave e débil, comeza a discutir con el e ao final o Papa di que está disposto a cambiar de punto de vista. E os que o rodean tamén están cambiando gradualmente: co seu comportamento crea unha situación para o seu crecemento. Comezan a escoitalo, entendelo mellor a el e aos demais.
No camiño, Lenny comete erros, ás veces tráxicos. Ao comezo da serie, está tan inmerso na súa soidade que simplemente non se decata dos demais. Se atopa un problema, pensa que, eliminando a unha persoa, resolverá facilmente este problema. E cando resulta que polos seus actos provoca unha cadea de tráxicos acontecementos, o Papa decátase de que é imposible resolver os problemas e non reparar na xente que hai detrás. Comeza a pensar nos demais.
E isto permítenos sacar outra conclusión importante: unha persoa é responsable non só dos seus subordinados, senón tamén das súas propias feridas. Como se di: «Médico, cúrate a ti mesmo». Estamos obrigados, entrando en relación con outras persoas, a aprender a traballar sobre nós mesmos, recorrendo, se é necesario, á terapia, á axuda dun psicólogo, dun cura. Só para non facer dano aos demais. Despois de todo, todo o que nos pasa non pasa sen a nosa participación. Paréceme que a serie Young Pope transmite esta idea, e de forma concentrada.
«A VIDA DO PAPÁ É UNHA BÚSQUEDA INTERMINABLE DE CONTACTO CON UN OBXECTO INaccesible»
Maria Razlogova, psicóloga:
En primeiro lugar, o personaxe de Jude Law é moi agradable de ver. A acción decisiva dun cardeal extravagante que, por casualidade, se situou á fronte da Igrexa Católica Romana e planeaba revolucionar unha institución ultraconservadora, atreveuse a nadar contra corrente, seguindo só as súas conviccións persoais, é unha mostra dunha coraxe admirable. .
E sobre todo admiro a súa capacidade para cuestionar os dogmas relixiosos «indestrutibles», dos que se supón que o Papa, como ninguén, está seguro. Polo menos na existencia de Deus como tal. O Papa Novo dubida de que fai a súa imaxe máis voluminosa, máis interesante e máis próxima ao espectador.
A orfandade faino aínda máis humano e vivo. A traxedia dun neno que soña con atopar aos seus pais non apareceu na trama só para espertar simpatía. Reflicte o leitmotiv clave da serie: a procura de probas da existencia de Deus neste mundo. O heroe sabe que ten pais, que probablemente están vivos, pero non pode contactar con eles nin velos. Así é con Deus.
A vida do Papa é unha busca interminable de contacto cun obxecto inaccesible. O mundo sempre resulta máis rico que as nosas ideas, hai un lugar para os milagres nel. Non obstante, este mundo non nos garante respostas a todas as nosas preguntas.
Os suaves sentimentos románticos do Papa por unha moza e fermosa muller casada son conmovedores. Négasa con delicadeza, pero en vez de moralizar, inmediatamente chámase covarde (como, de feito, todos os sacerdotes): é demasiado asustado e doloroso amar a outra persoa e, polo tanto, a xente da igrexa elixe o amor a Deus por si mesmo. máis fiable e seguro.
Estas palabras demostran a característica psicolóxica do heroe, que os expertos chaman trastorno de apego como resultado dun trauma precoz. Un neno abandonado polos seus pais está seguro de que o abandonarán e, polo tanto, rexeita completamente calquera relación estreita.
E aínda así, persoalmente, percibo a serie como un conto de fadas. Estamos ante un heroe que é case imposible de coñecer na realidade. Parece que el necesita o mesmo que eu, el soña co mesmo que eu soño. Pero a diferenza de min, é capaz de conseguilo, de moverse a contracorrente, de arriscar e de acadar o éxito. Capaz de facer cousas que non podo pagar por unha razón ou outra. Capaz de reconsiderar as súas crenzas, sobrevivir ao trauma e converter o sufrimento inevitable en algo sorprendente.
Esta serie permíteche vivir virtualmente unha experiencia que non está dispoñible para nós na realidade. En realidade, iso é parte do que nos atrae á arte.