Históricamente, o nacemento dunha nena na India, especialmente nunha familia pobre, e por suposto nunha aldea, dista moito de ser o acontecemento máis feliz. No rural (e nalgúns lugares das cidades) aínda se conserva a tradición de dar un dote a unha filla, polo que casar cunha filla é un pracer caro. O resultado é a discriminación, e as fillas adoitan ser vistas como unha carga non desexada. Aínda que non teñamos en conta os casos individuais de asasinato de nenas, cabe dicir que case non hai motivación para investir no desenvolvemento das fillas, especialmente entre as persoas pobres, e, como resultado, só unha pequena parte das nenas indias rurais reciben polo menos algunha educación. Na maioría das veces, un neno recibe un traballo e, despois, moito antes da maioría de idade, os pais, por enganche ou por estafa, buscan casar coa nena, sen preocuparse demasiado pola fiabilidade do prometido.
A violencia contra as mulleres xerada por tales "tradicións", incluída a violencia na familia do marido, é un tema doloroso e antiestético para o país, e raramente se discute abertamente na sociedade india. Así, por exemplo, o documental da BBC "", foi prohibido pola censura, porque. suscita o tema da violencia contra as mulleres indias no propio país.
Pero os habitantes da pequena aldea india de Piplanti parecen atopar algunha solución a este problema candente! A súa experiencia dá lugar á esperanza, a pesar da existencia de “tradicións” medievais inhumanas. Os habitantes desta vila idearon, crearon e consolidaron unha tradición propia, nova e humana en relación ás mulleres.
Foi iniciado hai seis anos polo antigo xefe da aldea, Shyam Sundar Paliwal () - en honra á súa filla, que morreu, aínda serei pequeno. O señor Paliwal xa non está no liderado, pero a tradición que estableceu foi preservada e levada a cabo polos veciños.
A esencia da tradición é que cando unha nena nace na aldea, os veciños crean un fondo económico para axudar ao recentemente nado. Xuntos recollen unha cantidade fixa de 31.000 rupias (uns 500 dólares), mentres que os pais deben investir 13. Este diñeiro ponse nun depósito, do que a moza pode retiralo (con intereses) só cando cumpra os 20 anos.está decididopreguntadote.
A cambio dunha axuda económica, os pais do fillo deberán asinar un compromiso voluntario de non casar á súa filla cun marido antes dos 18 anos e o compromiso de impartirlle a educación primaria. Os pais tamén asinan que deben plantar 111 árbores preto da vila e coidalas.
O último punto é unha especie de pequeno truco medioambiental que permite correlacionar o crecemento da poboación co estado do medio na vila e a dispoñibilidade de recursos naturais. Así, a nova tradición non só protexe a vida e os dereitos das mulleres, senón que tamén permite salvar a natureza!
O señor Gehrilal Balai, un pai que plantou 111 mudas o ano pasado, dixo ao xornal que coida as árbores coa mesma alegría que berce á súa pequena filla.
Nos últimos 6 anos, a xente da aldea de Piplantry plantou decenas de miles de árbores. E, o que é máis importante, notaron como cambiaron as actitudes cara as nenas e as mulleres.
Sen dúbida, se ves os vínculos entre os fenómenos sociais e os problemas ambientais, podes atopar unha solución a moitos problemas que existen na sociedade moderna. E aos poucos, novas tradicións racionais e éticas poden enraizarse, como unha pequena plántula crece nunha árbore poderosa.
Baseado en materiais