Un artigo científico foi presentado á Universidade de Nova York e inmediatamente converteuse nunha sensación cultural internacional. O profesor de filosofía e bioética Matthew Liao (Matthew Liao) propuxo "axudar" radicalmente á humanidade a renunciar á carne.
Recoméndase que calquera persoa que estea considerando renunciar á carne reciba unha vacinación voluntaria que lle dará secreción nasal se come carne de vaca ou porco; isto formará rapidamente unha reacción negativa na persoa á idea de comer carne en xeral. Deste xeito, o infame profesor propón "curar" á humanidade de comer carne.
A Liao non lle preocupan os dereitos dos animais e a saúde humana, senón a capacidade de deter o catastrófico cambio climático que se observou nas últimas décadas (sábese que a cría de animais é un gran contribuínte ao quecemento global) e axudar aos humanos a ser máis eficientes. unha especie.
Segundo Liao, a comunidade humana xa non é capaz de facer fronte a unha serie de tendencias sociais desarmónicas por si mesma e necesita axuda "desde arriba": a través dos métodos farmacéuticos, a administración pública e mesmo a xenética.
Segundo o científico, a "pílula Liao" causará un lixeiro secreción nasal nunha persoa que come carne; deste xeito, os nenos e os adultos poden ser destetados de forma bastante efectiva do consumo de produtos cárnicos. Na primeira fase da execución do proxecto, a inxestión dun fármaco especial que desencadea tal reacción debería ser voluntaria, considera o profesor.
Moitos científicos condenaron o informe de Liao, subliñando que, en primeiro lugar, tal pílula será, sen dúbida, obrigatoria nalgún momento. Ademais, condenaron ao profesor, que non se detivo na proposta de destetar á humanidade do consumo de carne (o que sen dúbida repercutiría positivamente no clima e resolvería parcial ou totalmente o problema da fame a escala mundial –vexetariano).
O científico chegou a propoñer corrixir a raza humana non só en base á dieta, senón tamén a introducir unha serie de cambios xenéticos beneficiosos, adaptando as características evolutivas de acordo co estilo de vida e os recursos enerxéticos do planeta.
En particular, o médico promove a idea de reducir gradualmente a altura dunha persoa mediante métodos xenéticos para aforrar combustible. Segundo os cálculos de Liao, isto evitará unha crise enerxética nun futuro próximo (segundo moitos científicos, a vindeira é inevitable nos próximos 40 anos: vexetariana). Para solucionar o mesmo problema, o profesor tamén propón cambiar os ollos dunha persoa, adaptándoos ás condicións de pouca luz. De feito, o científico propón darlle á humanidade ollos de gato: isto, cre, aforraría unha cantidade significativa de electricidade. Todas estas propostas de innovacións máis ben radicais que Liao chama "ampliar a liberdade" da humanidade.
Varios estudiosos occidentais xa comentaron negativamente o informe do profesor estadounidense, sinalando a orientación totalitaria das medidas propostas e mesmo comparando as propostas de Liao coas ideas do fascismo.
Un dos argumentos importantes dos opositores de Liao é que propón abandonar o uso da carne na alimentación en xeral. E desde o punto de vista da saúde planetaria e humana, ten sentido abandonar só o moderno sistema "celular" de gandería industrial e pasar a crear unha gran rede de pequenas explotacións que crían animais "organicamente" correctos, cuxa carne é rico en ácidos graxos omega-3 e outros nutrientes. . Tales métodos de crianza de gando para a carne son respectuosos co medio ambiente, bos para a saúde humana (!) e incluso bos para o chan, segundo algúns científicos.
Por suposto, o punto de vista dos opositores do doutor Liao é o dos partidarios do consumo de carne e, en xeral, dos partidarios do consumo de recursos minerais, vexetais e animais do planeta sen ter en conta a ética, pero considerando só a súa eficacia. . Paradoxalmente, é precisamente esta lóxica a que subxace nas propostas do profesor Liao!
Se tomar en serio a proposta do profesor Liao: todos, por suposto, deciden por si mesmos. Non obstante, desde o punto de vista do vexetarianismo, cómpre sinalar a estreiteza da visión dos seus opositores, que só teñen en conta os dereitos humanos e a saúde, e non teñen en conta en absoluto os propios dereitos dos animais, e polo menos o seu dereito. á vida, e non só ao valor nutricional e ao medio ambiente do seu ciclo vital!