Contidos
Pernas sen afeitar, dobras e estrías... Bodypositive está asociado por moitos cunha imaxe exclusivamente repulsiva. Pero por que todo isto nos parece nada atractivo? A que temos medo cando condenamos a idea mesma de movemento? Por que pensamos que conformarse cos ideais doutras persoas é mellor que seguir as nosas propias ideas de beleza?
Por que necesitamos a positividade corporal?
Creo que é importante comezar por aclarar o que fai realmente a positividade corporal como movemento. E para iso, volvamos un paso atrás e consideremos o problema que se converteu no punto de partida para a súa aparición.
O principal problema para moitos de nós é que a nosa actitude negativa cara ao noso propio corpo e as súas «deficiencias» quítannos recursos vitais: enerxía, tempo, diñeiro.
Fixámonos en cuestións sobre as que temos moito menos control do que se cre. Ademais, a corrección de "deficiencias" corporais é un investimento bastante pouco rendible, se trazamos analoxías cos negocios. Ofrécenos investir todo o que temos nunha empresa bastante arriscada. Podemos influír nos seus resultados só indirectamente. E ninguén dá garantías, sobre todo a longo prazo, de que conseguiremos e manteremos o que soñamos.
E a idea principal da positividad corporal é que non tes que investir nun "fondo de risco" de aparencia: temos moitos outros proxectos nos que investir. A positividad corporal axuda ás persoas a sobrevivir na sociedade cando os seus corpos non se atopan. "estándares". Para sobrevivir no odio que lles cae dende fóra. E xestione o que lles presiona por dentro.
Temos moito menos control sobre o corpo do que nos intentan dicir os medios.
A positividade corporal dános as ferramentas para facer fronte á crítica interior, que moitas veces se alimenta nas mulleres desde a infancia. Como dixo sabiamente un lector da miña canle de telegram: "A primeira metade da túa vida dinche o que che pasa, e a segunda metade tratan de vender fondos que axudarán a solucionalo". En canto á "indulxencia" e a "propaganda gorda", que moitas veces son culpables da positividad do corpo, estas frases en si mesmas, paréceme, semellan algunhas fórmulas de crianza obsoletas como "podes mimar a un neno con amor e atención".
En primeiro lugar, unha persoa non pode ser "mimada" ofrecéndolle un recurso. En segundo lugar, a positividade corporal é a promoción dun estilo de vida mentalmente saudable. E, en terceiro lugar, de novo, temos moito menos control sobre o corpo do que nos están a dicir os medios cos seus titulares como "Como reducir os nocellos en 5 días". O corpo non é un vestido que se poida cambiar rapidamente se non está de moda esta tempada. Está incluído no noso «I». O corpo é parte da nosa autoestrutura, non un obxecto que poidamos manipular como queiramos.
Cousas moi femininas
É importante ter en conta que o movemento corpo-positivo orixínase nas ideas e cuestións do feminismo e hoxe segue a ser unha parte importante da súa axenda. En calquera foro, en calquera revista, o tema da alimentación e do corpo será case exclusivamente feminino: o 98% das persoas que se preocupan por temas relacionados son mulleres.
Que se inclúe tradicionalmente na axenda masculina? Viaxar polo mundo, negocios, carreira, literatura, negocios, creatividade, creación. E que hai na axenda das mulleres? "Primeiro limpate, sexa o que iso signifique, e despois, Cenicienta, podes ir ao baile".
Ao centrar e bloquear a atención das mulleres sobre o tema de cambiarse a si mesmas, púrvenlles a oportunidade de influír dalgún xeito no mundo. Cando dicimos que o feminismo xa non é necesario, está desfasado e agora todos temos os mesmos dereitos; paga a pena mirar as estatísticas. Cantos homes e cantas mulleres están implicados na industria da beleza e as ansiedades da nutrición corporal? Inmediatamente veremos unha enorme desproporción.
Nun sistema patriarcal, a muller é un obxecto. O obxecto ten certas calidades e funcións útiles. Se es unha cousa, un obxecto que sempre debe ter unha "presentación", entón te convertes en alguén que pode ser manipulado. Así nace a «cultura da violencia», que se apoia neste postulado.
Por exemplo, recentemente atopei un artigo* con cifras horrendas sobre o número de nenos menores de idade vendidos como escravitude sexual. E o 99% delas son nenas. Incluso o 1% dos rapaces neste tráfico evidentemente non están destinados a mulleres. Se dicimos que o xénero non importa en tales delitos, entón quen son os que pagan o "dereito" a violar a estes nenos? É probable que poida ser unha persoa de calquera xénero? Pódese imaxinar a unha muller que compra tal "servizo" e volve a casa coa súa familia coma se nada pasase?
Medo, culpa, dúbida de si mesmos: esta é a prisión na que as mulleres están presas polas ansiedades sobre o corpo e o seu valor.
A sociedade loitou durante moito tempo e de xeito persistente contra a sexualidade feminina e as súas máis mínimas manifestacións, con todo, o "dereito ao sexo" masculino equiparou case ao nivel dunha necesidade básica. A principal fronte na loita contra a sexualidade feminina é o corpo**. Por unha banda, esíxese que sexa sexy, é dicir, que demostre sexualidade para atraer homes.
Por outra banda, as prácticas que se propoñen para acadar este obxectivo (restricións, dietas, cirurxía plástica, procedementos de beleza dolorosas, calzado e roupa incómodos) non contribúen en absoluto ás sensacións de sexualidade corporal por parte da propia muller. Así o ilustran ben as mensaxes das mulleres en varios foros: «O meu home dixo que teño que perder peso, xa non me quere». Ou: «Teño medo de que ninguén me guste» etc. Nas versións máis tristes: "Que analxésicos beber cando todo doe despois do parto, e o marido esixe sexo".
Medo, culpa, dúbida de si mesmos: esta é a prisión na que as mulleres están presas polas ansiedades sobre o corpo e o seu valor só a través do corpo. Hai miles e millóns deles, os que realmente están nesta trampa. Segundo as estatísticas estadounidenses, o 53% das nenas de trece anos están insatisfeitas co seu corpo, e aos 17 anos xa pasan a ser o 78%. E, por suposto, isto supón enormes riscos para o desenvolvemento de trastornos alimentarios***.
Por que a positividad corporal provoca rabia
Quizais hai moito medo na agresión que recae na positividade corporal. Dá medo perder o que investiches durante tanto tempo. Unha protesta tormentosa é provocada por unha idea tan sinxela, ao parecer: respetémonos independentemente da aparencia. Non deixemos ir as palabras ofensivas e non usemos o tamaño, dimensións do corpo como insultos. Despois de todo, a palabra "graxa" converteuse nun insulto para as mulleres. Unha árbore gorda é só unha definición, e un gato gordo é xeralmente bonito, incluso un home gordo aínda pode soar como "sólido" ás veces.
Pero se o corpo deixa de ser un marcador de superioridade, se xa non podemos sentirnos orgullosos de que somos máis delgados, como podemos sentirnos mellor comparándonos cos demais?
As orientacións cambiaron. E quizais non debes buscar os que son peores ou mellores. Quizais sexa hora de mirar cara a dentro e descubrir que máis é interesante para nós, ademais da figura, a aparencia?
Neste sentido, a positividade corporal ofrécenos unha nova liberdade: a liberdade de autodesenvolvemento, a auto-mellora. Dános a oportunidade de finalmente deixar de perder peso, maquillarse, vestirse para alguén e para alguén e, finalmente, facer algo realmente interesante: viaxes, traballo, creatividade. Para min e para min.
* https://now.org/now-foundation/love-your-body/love-your-body-whats-it-all-about/get-the-facts/
** Corpo, alimentación, sexo e ansiedade. O que lle preocupa á muller moderna. Investigación psicóloga clínica. Lapina Julia. Alpina non ficción, 2020
*** https://mediautopia.ru/story/obeshhanie-luchshej-zhizni-kak-deti-popadayut-v-seks-rabstvo/