Despois da morte dun vello amigo, Albert Einstein dixo: "Besso deixou este estraño mundo un pouco por diante de min. Pero iso non significa nada. Persoas coma nós sabemos que a distinción entre pasado, presente e futuro é só unha ilusión teimosa e eterna. O doutor e científico Robert Lanza está seguro de que Einstein tiña razón: a morte é só unha ilusión.
Estamos afeitos a crer que o noso mundo é algún tipo de realidade obxectiva, independente do observador. Pensamos que a vida é só a actividade do carbono e unha mestura de moléculas: vivimos un tempo e despois decaimos na terra. Cremos na morte porque así nos ensinaron, e tamén porque nos asociamos co corpo físico e sabemos que os corpos morren. E non hai continuación.
En opinión de Robert Lanza, o autor da teoría do biocentrismo, a morte non pode ser o acontecemento final, como adoitabamos pensar. "É incrible, pero se equiparas vida e conciencia, podes explicar algúns dos maiores misterios da ciencia", dixo o científico. “Por exemplo, queda claro por que o espazo, o tempo e mesmo as propiedades da propia materia dependen do observador. E ata que comprendamos o universo nas nosas propias cabezas, os intentos de comprender a realidade seguirán sendo un camiño cara a ningunha parte.
Tomemos, por exemplo, o tempo. Vemos o ceo azul, pero un cambio nas células cerebrais pode cambiar a percepción, e o ceo aparecerá verde ou vermello. Coa axuda da enxeñaría xenética, poderiamos, por exemplo, facer que todo o vermello vibre, faga ruído ou sexa sexualmente atractivo, tal e como o perciben algunhas aves.
Pensamos que agora é luz, pero se cambiamos as conexións neuronais, todo ao redor aparecerá escuro. E onde estamos quentes e húmidos, a ra tropical é fría e seca. Esta lóxica aplícase a case todo. Seguindo moitos filósofos, Lanza conclúe que o que vemos non pode existir sen a nosa conciencia.
En rigor, os nosos ollos non son portas para o mundo exterior. Todo o que agora vemos e sentimos, incluso o noso corpo, é un fluxo de información que xorde na nosa mente. Segundo o biocentrismo, o espazo e o tempo non son obxectos ríxidos e fríos, como se cre habitualmente, senón simplemente ferramentas que unen todo.
Lanza suxire recordar o seguinte experimento. Cando os electróns pasan por dúas fendas da barreira baixo a supervisión de científicos, compórtanse como balas e voan pola primeira ou segunda fendas. Pero, se non os miras ao pasar pola barreira, actúan como ondas e poden atravesar as dúas fendas ao mesmo tempo. Resulta que a partícula máis pequena pode cambiar o seu comportamento dependendo de que a miren ou non? Segundo os bioéticos, a resposta é obvia: a realidade é un proceso que inclúe a nosa conciencia.
Non hai morte no mundo eterno e inconmensurable. E a inmortalidade non significa a existencia eterna no tempo - é fóra do tempo en xeral
Podemos tomar outro exemplo da física cuántica e lembrar o principio de incerteza de Heisenberg. Se hai un mundo no que as partículas están xirando, deberíamos poder medir obxectivamente todas as súas propiedades, pero isto é imposible. Por exemplo, non se pode determinar simultaneamente a localización exacta dunha partícula e o seu momento.
Pero por que é importante o mero feito de medir para a partícula que decidimos medir? E como se poden interconectar pares de partículas nos extremos opostos dunha galaxia, coma se o espazo e o tempo non existisen? Ademais, están tan interconectados que cando unha partícula dun par cambia, a outra partícula cambia de forma similar, independentemente de onde estea situada. De novo, para os bioéticos, a resposta é sinxela: porque o espazo e o tempo son só ferramentas da nosa mente.
Non hai morte no mundo eterno e inconmensurable. E a inmortalidade non significa a existencia eterna no tempo - é fóra do tempo en xeral.
A nosa forma lineal de pensar e as nocións de tempo tamén son inconsistentes cunha serie interesante de experimentos. En 2002, os científicos demostraron que os fotóns sabían de antemán o que farían os seus "xemelgos" distantes no futuro. Os investigadores probaron a conexión entre pares de fotóns. Deixáronlle que un deles rematase a súa viaxe: tiña que «decidir» se se comportaba como unha onda ou como unha partícula. E para o segundo fotón, os científicos aumentaron a distancia que tiña que percorrer para chegar ao seu propio detector. Colocouse un scrambler ao seu paso para evitar que se convertera nunha partícula.
Dalgunha maneira, o primeiro fotón «sabía» o que o investigador ía facer, coma se non houbese espazo nin tempo entre eles. O fotón non decidiu se converterse nunha partícula ou nunha onda ata que o seu xemelgo tamén atopou un scrambler no seu camiño. "Os experimentos confirman constantemente que os efectos dependen do observador. A nosa mente e o seu coñecemento é o único que determina como se comportan as partículas”, subliña Lanza.
Pero iso non é todo. Nun experimento de 2007 en Francia, os científicos dispararon fotóns a unha nave para demostrar algo sorprendente: as súas accións poden cambiar retroactivamente o que... xa pasou no pasado. A medida que os fotóns pasaban pola bifurcación do aparello, tiñan que decidir se se comportaban como partículas ou como ondas cando chocaban co divisor de feixe. Moito despois de que os fotóns pasaran a bifurcación, o experimentador podía activar e desactivar o segundo divisor de feixe aleatoriamente.
A vida é unha aventura que vai máis aló do noso pensamento lineal habitual. Cando morremos, non é por casualidade
Resultou que a decisión espontánea do observador no momento actual determinou como se comportou a partícula na bifurcación hai algún tempo. Noutras palabras, neste momento o experimentador escolleu o pasado.
Os críticos argumentan que estes experimentos só se refiren ao mundo dos quantas e das partículas microscópicas. Non obstante, Lanza respondeu nun artigo de Nature de 2009 que o comportamento cuántico se estende ao ámbito cotián. Varios experimentos tamén mostran que a realidade cuántica vai máis aló do «mundo microscópico».
Normalmente descartamos o concepto de universos múltiples como ficción, pero resulta que podería ser unha realidade comprobada cientificamente. Un dos principios da física cuántica é que as observacións non se poden predicir absolutamente, senón unha serie de posibles observacións con diferentes probabilidades.
Unha das principais interpretacións da teoría dos «moitos mundos» é que cada unha destas posibles observacións corresponde a un universo separado («multiverso»). Neste caso, estamos ante un número infinito de universos, e todo o que pode ocorrer ocorre nun deles. Todos os universos posibles existen simultaneamente, independentemente do que suceda en calquera deles. E a morte nestes escenarios xa non é unha «realidade» inmutable.
A vida é unha aventura que vai máis aló do noso pensamento lineal habitual. Cando morremos, non é por casualidade, senón nunha matriz de ciclo vital inevitable. A vida non é lineal. Segundo Robert Lanza, é como unha flor perenne que brota unha e outra vez e comeza a florecer nun dos mundos do noso multiverso.
Sobre o autor: Robert Lanza, MD, autor da teoría do biocentrismo.