Por que a xente vai ao poder?

Por que algunhas persoas se contentan con postos de nivel medio, mentres que outras acadan certamente alturas profesionais? Por que algunhas persoas se dedican á política, mentres que outras evitan? Que impulsa aos que queren ser un gran xefe?

"Recentemente propuxéronme dirixir o departamento. Eu aguantei durante un mes, e despois non puiden aguantar; esta é unha responsabilidade, admite Galina, de 32 anos. Todo o mundo está esperando algunha decisión fatídica miña. E este susurro ás miñas costas!... E cambiou a actitude cara a min por parte da alta dirección: comezaron a esixirme rigorosamente o cumprimento das tarefas. E decateime de que este estilo de comunicación é completamente inaceptable para min. Non, non estou preparado para ser un líder. Gústame gozar traballando na área na que entendo e entendo. Onde estou, síntome un profesional".

Andrei, de 34 anos, ten unha actitude completamente diferente ante a proposta de dirixir un departamento nunha gran empresa. “Traballei como xefe intermedio durante bastante tempo, entendín o mecanismo de interacción na empresa e sentín que podía melloralo e elevar o nivel da unidade a outro nivel. Eu mesmo propuxen a miña candidatura ao director. Para min, son tarefas ambiciosas, e estou interesado nel".

Por que temos sentimentos tan diferentes sobre o poder e por que o adquirimos?

Sergey, de 40 anos, segundo os seus compañeiros, cambiou moito: uniuse a un partido político e participou nas eleccións locais da súa cidade. “En xeral, sorprendeunos moito: sempre estaba tranquilo, non mostraba calidades de liderado. E entón decatámonos de que apunta a deputados. Conseguiu un coche, unha secretaria e outros atributos de poder. Agora comunícase connosco moi raramente: de que falar cun mecánico de automóbiles e un enxeñeiro informático? - Queixa o seu aínda recente amigo Ilya.

Por que temos sentimentos tan diferentes sobre o poder e por que o adquirimos?

Compensación e medo á soidade

“A psicanalista, a neofreudiana Karen Horney, nos seus escritos, dividiu o desexo de poder en normativo e neurótico. Coa normativa, todo está claro. Pero ela asociaba o neurótico coa debilidade, crendo que a xente busca compensación no seu desexo de dominar, - explica o psicoterapeuta expresivo Marik Khazin. — Traballei moito con directivos de distintos niveis e podo dicir que todos están impulsados ​​por diferentes motivos. E, de feito, hai moitos que, a través dunha posición ou status, resolven o problema dun complexo de inferioridade, consecuencia de discapacidades físicas, auto-odio, ansiedade, enfermidade.

A historia de Horney é interesante. Considerábase fea, incluso fea, e decidiu: como non pode ser fermosa, volverase intelixente. Unha persoa que tomou tal decisión está obrigada a estar constantemente en boa forma, ocultar a súa impotencia, debilidade e inferioridade e demostrar ao mundo que é mellor do que pensa de si mesmo e do que o mundo pensa del.

Algunhas persoas buscan compensar os seus sentimentos de inferioridade a través da sexualidade, como escribiu Alfred Adler. Pero non só. O poder, segundo Adler, tamén é unha forma de compensar e consolidar o propio valor a través del. O valor total, á súa vez, fórmase na adolescencia.

"Cría que un adolescente debería rebelarse, e a tarefa dun pai é apoiar a súa protesta. Nas sociedades totalitarias, nas familias autoritarias, os pais deteñen a protesta —explica Marik Khazin— e reforzan así os seus complexos. Como resultado, a «manía da insignificancia», como eu a chamo, intensifícase. Todos os ditadores, na miña opinión, creceron co fermento dun complexo de inferioridade, xa que tiñan prohibido mostrar e expresarse. O significado da rebelión adolescente é precisamente protestar e declarar a súa independencia: «Teño dereito a vivir como quero e ter a miña propia opinión». E dinlle: “Non berres a papá. Non podes alzar a voz á túa nai.»

Que hai detrás da debilidade? Ás veces - medo á soidade

E o adolescente reprime a súa rebeldía, e un día, moito máis tarde, romperá de forma totalmente imprevisible, ás veces patolóxica. E entón a necesidade obsesiva de dominar elimina a capacidade de falar cos demais á altura dos ollos, di Marik Khazin. Non permite aceptar a outro coas súas diferentes opinións e necesidades.

Que hai detrás da debilidade? Ás veces - o medo á soidade, como escribiu Erich Fromm na súa teoría do poder. "Cría que o desexo de poder se debe ao medo e á evitación da soidade, ao illamento social", explica Marik Khazin. — Este é un pensamento preciso: unha persoa ten medo á soidade. Se son tímido, estarei só. Tes que ser un líder, facer crecer o teu lado forte: converterte en orador, alcanzar o teu obxectivo no escenario ou no parlamento. Hai un motivo sádico neste desexo de ter a atención doutra persoa. Converte o outro nunha función, faino servir aos seus intereses e activa o control, unha das manipulacións máis poderosas.

Ás veces, o desexo de poder desenvolve superpoderes que che permiten converterte nun líder (por exemplo, líderes políticos famosos). Pero a cuestión é para que se utilizan estas hipercalidades.

"En lugar de buscar o éxito, colgar pedidos e correas de ombreiro, acadar novos estados, comprar coches novos, apartamentos, cómpre ser consciente de que ao final non nos quedaremos nada", di Marik Khazin. Jung cría que nos volvemos neuróticos porque estamos satisfeitos coas respostas incompletas ás preguntas que nos fai a vida. Necesitamos espiritualidade, cría. E estou totalmente de acordo con el».

Forza e poder non son o mesmo

Volvamos a Karen Horney, que cría que o desexo normativo de poder implica conciencia e posesión dun recurso para acadar algún obxectivo. O caso descrito polo noso heroe Andrey só ilustra unha actitude tan consciente ante a posición como ferramenta para acadar un novo nivel de desenvolvemento persoal e o éxito da empresa no seu conxunto. El, por suposto, podería ir polo camiño de Sergei.

"Como dixo Carl Jung, cada un de nós ten un lado sombrío: a rabia, a envexa, o odio, o desexo de dominar e controlar aos demais en aras da nosa propia autoafirmación", explica Marik Khazin. "E podes recoñecelo en ti mesmo e non deixar que as sombras absorban a nosa luz.

Por exemplo, o feminismo na súa expresión extrema é unha manifestación de inseguridades, un desexo de superar séculos de dominio masculino. E que máis se pode esperar das mulleres carismáticas se os homes tomasen o poder?

E as mulleres vense obrigadas a romper este poderoso bloqueo. Aínda que as mulleres son moito mellores políticas e líderes. Son máis abertos e dispostos a compartir os seus recursos. Nas recentes eleccións en Israel, por exemplo, votei por unha muller que era máis interesante e máis forte que os candidatos masculinos. Pero, por desgraza, non pasou.

O que se decata da súa forza entende que hai que desenvolverse

De feito, as mulleres xa gobernan o mundo, é que os homes non o saben. Hai unha broma xudía. Rabinovich leva a súa muller e a súa sogra no coche.

Esposa:

—¡Xa!

Sogra:

—¡Á esquerda!

—Máis rápido!

—Máis lento!

Rabinovich non pode soportalo:

"Escoita, Tsilia, non entendo quen conduce o coche: ti ou a túa nai?"

Erich Fromm diferenciou dous conceptos: poder e forza. Podes ser forte e non buscar o poder. Cando nos sentimos como nós mesmos, non necesitamos poder. Si, nalgún momento estamos satisfeitos con aplausos e eloxios, pero un día chega a saturación. E aí aparece o que escribiu Viktor Frankl: a realización do significado da propia existencia. Por que estou nesta terra? Que vou traer ao mundo? Como podo enriquecerme espiritualmente?

Calquera persoa que se dea conta da súa forza entende que ten que desenvolverse, mellorarse. Por exemplo, como Galina. A xente está atraída polo poder. "Un verdadeiro líder na súa forza debe mostrar amor e coidado. Pero se escoitas os discursos de políticos famosos, líderes de países, non escoitarás nada sobre o amor, - comenta Marik Khazin. “O amor é o desexo de dar. Cando non podo dar, empezo a tomar. Os verdadeiros líderes que aman aos seus empregados están listos para devolver. E non se trata tanto do lado material”.

David Clarence McClelland, un psicólogo estadounidense, identificou tres compoñentes dun negocio exitoso: logro, poder e afiliación (o desexo de relacións informais e cálidas). As máis estables e exitosas son aquelas empresas onde se desenvolven as tres.

“O poder non é a xestión das persoas. Dominar significa dominar, mandar, controlar, - explica Marik Khazin. —Eu estou polo control. Mira os condutores na estrada. Os condutores que controlan están beliscarados, agarran o volante e inclinándose cara adiante. Un condutor seguro pode conducir cun só dedo, pode soltar o volante, non lle ten medo á estrada. O mesmo ocorre nos negocios e na familia. Para dialogar, xestionar, non controlar, compartir funcións, negociar. É moito máis ingenioso cultivar estas calidades en nós toda a vida, porque non nacemos con elas”.

Deixe unha resposta