"Praceres prohibidos": Facer cousas que non estaba permitido facer cando era neno

Pasei pola rúa e levaba unha empanada. Delicioso, cálido, recén comprado nunha mini panadería de camiño a casa. E nada máis levarllo á boca, a voz da miña avoa xurdiu na miña cabeza: “Non mordes! Non comas en movemento!"

Cada un de nós ten as nosas pequenas alegrías: os praceres culpables, como se lles chama no mundo de fala inglesa. Hai algo psicoloxicamente preciso nesta expresión, máis preciso que incluso as alegrías "prohibidas" ou "secretas". Quizais "inocente" en ruso estea máis preto, pero a partícula "non" cambia radicalmente o significado. Todo o encanto está só, ao parecer, neste mesmo sentimento de culpa. A culpa tradúcese do inglés como "viño". Son praceres polos que nos sentimos culpables. De onde vén?

Por suposto, este é o froito prohibido. Prohibido e doce. A moitos nos deron límites e regras de pequenos. Violándoas, naturalmente sentímonos culpables –por posibles consecuencias negativas, como nos parecía a nós, para nós mesmos ou para os demais– “a avoa vaise enfadar se non comes a cea que ela cociñaba”, “comer en movemento é malo para a dixestión. ” Ás veces sentimos unha sensación de vergoña - se a violación tivese testemuñas, especialmente aqueles que nos impuxeron a prohibición.

En 1909, o psicanalista húngaro Sandor Ferenczi acuñou o termo "introxección". Por iso chamou ao proceso inconsciente, como resultado do cal asumimos a fe na infancia, incluír no noso mundo interior "introxectos": crenzas, puntos de vista, regras ou actitudes recibidas dos demais: sociedade, profesores, familia.

Isto pode ser necesario para que o neno cumpra as normas de seguridade, as normas de comportamento na sociedade e as leis do seu país. Pero algúns introxectos están relacionados con actividades ou hábitos cotiáns. E, crecendo, podemos repensalos, descartándoos ou apropiándoos xa conscientemente. Por exemplo, cando nos preocupamos por unha alimentación saudable, "comer sopa" e "non abusar dos doces" da nai poden converterse na nosa propia elección.

Para moitas persoas, os introxectos permanecen dentro, influíndo no comportamento. Alguén só segue inconscientemente loitando con eles, "quedándose" nunha protesta de adolescentes. E alguén, non se permite violar as prohibicións, condena ferozmente aos demais pola súa liberdade de acción.

Ás veces, no proceso de repensamento, pódese rexeitar a lóxica parental ou do profesorado, e despois destruímos o introxecto, “cuspindo” unha prohibición que non nos convén.

Aquí tes o que escriben os usuarios das redes sociais sobre os seus praceres culpables:

• "Bailo coa música cos auriculares postos mentres camiño pola rúa".
• "Podo facer unha ensalada só con tomates! Resulta que os pepinos son opcionais!
• “Como mermelada directamente do frasco, sen trasladala a un vaso. Dende o punto de vista da avoa, isto é un pecado!”.
• “Podo facer algo pola noite: ir á tenda ás oito, comezar a cociñar sopa ás once. A familia cría que todo debería facerse pola mañá, canto antes mellor. Ás veces tiña sentido. Por exemplo, na tenda, por suposto, á noite estaba baleira: "botaron" algo que pagaba a pena pola mañá. Pero entón esqueceuse a base racional e mantívose a rutina: pola mañá non se pode ler, ver unha película, revolcarse, beber café durante moito tempo...
• "Meto as filloas directamente nun frasco de crema de leite mentres cocino".
• "Creador e podo limpar cando me apeteza, e non necesariamente o sábado pola mañá".
• "Bebo cacao condensado directamente da lata! Fais dous buratos, e listo, o néctar está a verter!
• "Non "estiro" manxares como o parmesano ou o xamón durante moito tempo, cómoo de inmediato".
• “Saír á tenda ou con cans en pantalón de chándal. Os pais estarían sorprendidos".
• “Cando quero facer unha limpeza xeral ou lavar cristais, convido a un servizo de limpeza: é unha pena perder o tempo nisto. Podo pasar o día enteiro cun libro a fin de semana, se así o desexo, e non facer ningún negocio.
• "Voume espido pola casa (ás veces toco a guitarra así)."

Resulta que nas distintas familias as actitudes poden ser diametralmente opostas:

• "Empecei a usar saias e maquillaxe!"
• “De pequena non me permitían andar con vaqueiros e pantalóns, porque #ti es unha nena. Nin que dicir ten que na miña vida adulta levo saias e vestidos ao mellor unha ou dúas veces ao ano.

Curiosamente, os comentarios máis populares inclúen "Non plancho", "Limpo cando quero ou non limpo durante moito tempo" e "Non fago a miña cama". Quizais na nosa infancia estas demandas dos pais repetíanse con especial frecuencia.

• "Matei a metade da miña infancia por iso! Cando me lembre da montaña de liño que tiven que pasar o ferro, estremecereime tanto!
• "Non fixen estantes nin abrín armarios na miña propia casa para non limpar o po alí, collendo todos os artigos".

As prohibicións que recoñecemos como xustificadas son interesantes, pero aínda así as incumprimos deliberadamente, derivando disto un pracer especial:

• "Cando vou a un lugar decente para ver algunha película intelectual, sempre poño no meu bolso un frasco de bálsamo de Riga e unha bolsa de chocolates ou froitos secos. E ruxo con envoltorios de doces.
• "Limpo o chan co dedo do pé despois de derramar té doce. Unha alegría dubidosa, verdadeira, é pisar un chan pegajoso.
• "Eu frito boliñas sen tapa nun fogón recén lavado".
• "Eu non aforro electricidade. A luz está acesa en todo o apartamento.
• “Non transfiro os alimentos das potas e tixolas aos recipientes, senón que só poño no frigorífico. Teño espazo suficiente, a diferenza da miña nai.

O rexeitamento das prohibicións tamén se pode proxectar sobre a educación dos fillos:

• “Os principais estereotipos de ruptura prodúcense no momento da aparición dos nenos. Permítelles o que os teus pais non te permitiron a ti e a ti: alimentar cando queiras, durmir xuntos, non pasar o ferro (e máis aínda por ambos os dous lados), revolcarse na rúa na lama, non usar zapatillas, non usar un sombreiro en calquera tempo. .
• "Deixei que o meu fillo pintase o fondo como quixese. Todo o mundo está feliz".

E ás veces é durante o proceso educativo cando lembramos as actitudes dos pais, recoñecemos a súa conveniencia e as transmitimos aos nosos fillos:

• "Cando te convertes ti mesmo en pai, todas estas restricións volven, porque tes que dar exemplo. E usa un sombreiro e doces, só despois de comer.
• "Coa chegada dos nenos, moitas restricións cobran sentido inmediatamente. Pois, en xeral, é unha tontería ir sen sombreiro cando fai frío e non lavar as mans antes de comer. ”

Algúns praceres simplemente violan certas tradicións comúns:

• "Teño un pracer culpable que, con todo, ninguén me prohibía. Eu mesmo souben dela hai uns anos pola serie de televisión estadounidense. O pracer reside no feito de que para a cea se almorza. Cereal con leite, torradas con marmelada e outros praceres. Parece unha tolemia, pero aqueles para os que o almorzo é a súa comida favorita deberían aprecialo".

"Os praceres culpables poden traer máis espontaneidade ás nosas vidas"

Elena Chernyaeva - psicóloga, practicante narrativo

Os sentimentos de culpa pódense dividir aproximadamente en dous tipos: saudables e insalubres, tóxicos. Podemos sentirnos culpables saudables cando fixemos algo inadecuado ou prexudicial. Este tipo de culpa dinos: "Cometeches un erro. Fai algo ao respecto". Axúdanos a recoñecer as nosas accións incorrectas, indícanos a arrepentirnos e corrixir o dano causado.

A culpa tóxica é un sentimento asociado a un conxunto de determinadas regras, deberes que xurdiu das expectativas dos pais, culturais ou sociais. A maioría das veces as asimilamos na infancia, non sempre nos damos conta, non as sometemos a unha avaliación crítica, non examinamos como se corresponden coas circunstancias da nosa vida.

A culpa non xorde por si mesma: aprendemos a sentila a idades temperás, incluso cando somos criticados, regañados polo que facemos mal dende o punto de vista dos adultos: pais, avós, educadores, profesores.

Experimentar a culpa tóxica é facilitada pola voz do "crítico interior", que nos di que estamos facendo algo mal, non cumprimos un conxunto de regras e deberes. Esta voz repite palabras e frases que antes escoitamos doutras persoas, a maioría das veces adultos.

O crítico interior avalía constantemente as nosas palabras, accións e mesmo emocións, comparándonos cun ideal ficticio e dificilmente alcanzable. E como non chegamos a el: non falamos, non actuamos e non nos sentimos “como debe ser”, o crítico sempre terá motivos infinitos para reprocharnos.

Polo tanto, paga a pena estar atentos aos sentimentos de culpa. Tendoo sentido, é importante dicirnos “para” e estudar o que está a pasar na nosa mente e o que di a voz do crítico. Paga a pena preguntarse como de obxectiva é esta voz e que tipo de deber ou regra hai detrás do sentimento de culpa. ¿Están anticuadas estas regras, as expectativas polas que somos xulgados polo crítico interior? Quizais a estas alturas xa teñamos formado novas ideas sobre como actuar.

E, por suposto, é importante determinar as consecuencias de aplicar a regra nunha situación particular. Cales son as súas implicacións a curto e longo prazo para nós e para as demais persoas implicadas? Ten sentido esta regra, tendo en conta a quen prexudicará e axudará? Pódese preguntar se hoxe nos convén, se nos axuda a satisfacer as nosas necesidades máis importantes.

Cando nos damos conta de que e como inflúe no noso comportamento, faise posible facer a nosa propia elección, de acordo coas nosas preferencias e valores. Como resultado, podemos experimentar unha sensación de maior liberdade e a capacidade de influír nas nosas vidas. Polo tanto, os praceres culpables poden traer máis alegría e espontaneidade ás nosas vidas e ser pasos para a vida que nós mesmos deseñamos, rexeitando o que está anticuado e non nos beneficia, quitando o que era razoable no noso pasado e aportando o que, algo novo.

***

Crecín hai moito tempo, e as restricións ben intencionadas que se me puxeron na cabeza aínda soan na miña memoria. E eu, xa adulto, podo facer unha elección consciente: ter paciencia e levar a empanada a casa para comela con caseira (avoa, estarías orgullosa de min!) Borscht, ou destrúea en calquera lugar, tendo moito pracer, potenciado polo mesmo sentido infantil do feto prohibido. Unha sensación que, como sabes, ás veces é o mellor condimento para pequenas alegrías.