Sobre todo escoitamos falar do “vaso de auga” de familiares e amigos que non poden esperar a ter fillos. Como se o único motivo do seu nacemento fose un vaso de auga na vellez. Pero poucas persoas saben que esta afirmación é realmente sobre a misericordia, sobre a compaixón, sobre a intimidade espiritual.
"Por que necesitamos nenos?" — «Darlle a alguén un vaso de auga na vellez!» a sabedoría popular responde. A súa voz é tan alta que ás veces non nos permite (tanto pais como fillos) escoitar a nosa propia resposta á pregunta formulada.
"O vaso de auga en cuestión formaba parte do ritual de despedida na cultura rusa: colocábase á cabeza do moribundo para que a alma se lavase e marchase", di o psicoterapeuta familiar Igor Lyubachevsky, "e simbolizaba non tanto. axuda física como manifestación de misericordia, decisión de estar preto dunha persoa nas últimas horas da súa vida. Non estamos en contra da misericordia, pero entón por que este refrán causa tantas irritacións?
1. Presión reprodutiva
Estas palabras, dirixidas a unha parella nova, indican metaforicamente a necesidade de ter un fillo, independentemente de que teñan tales desexos e oportunidades, responde o terapeuta familiar. - En lugar dunha conversa sincera - unha demanda cliché. Non está nada claro de onde vén! Pero os mozos parecen ter que obedecer. O proverbio sobre un vaso de auga devalúa as intencións dos potenciais pais e convértese nunha manifestación da violencia reprodutiva. E, como toda violencia, provocará rexeitamento e protesta máis que consentimento.
2. Sentido do deber
Esta frase adoita desempeñar o papel dun ambiente familiar. "Es ti quen me darás un vaso de auga na miña vellez!" - tal mensaxe fai que o neno sexa refén dun adulto. De feito, esta é unha orde velada "vive para min", Igor Lyubachevsky traduce "do pai ao ruso". Quen poderá alegrarse de que sexa condenado a satisfacer as necesidades doutro, e mesmo "superior"?
3. Recordatorio da morte
Unha razón non obvia, pero non menos significativa para a actitude negativa cara ao "vaso de auga na vellez" é que a sociedade moderna é reticente a lembrar que a vida non é infinita. E sobre o que tentamos gardar silencio está cuberto de medos, mitos e, por suposto, estereotipos, que son substituídos por unha discusión franca do problema.
Pero o problema non desaparece: dende un momento determinado, os nosos maiores necesitan coidados e ao mesmo tempo teñen medo da súa impotencia. A amargura e o orgullo, os caprichos e a irritabilidade acompañan aos participantes neste drama.
Cada un deles convértese en refén do estereotipo sobre un vaso de auga: uns agárdano, outros parecen obrigados a fornecerllo baixo demanda e sen intermediarios.
“O envellecemento dos pais é ao mesmo tempo a maduración dos fillos. A xerarquía dentro da familia está cambiando: parece que temos que converternos en pais das nosas nais e pais, — o psicoterapeuta explica a dinámica do conflito. — Os que considerabamos os máis fortes, de súpeto vólvense «pequenos», necesitados.
Non tendo experiencia propia e confiando nas regras sociais, os nenos entregan a preocuparse e esquecen as súas propias necesidades. Os pais protestan ou "colgan" ao neno para compartir con el a soidade e o medo á morte. Ambos cansanse, e tamén esconden e reprimen a ira entre si.
Resumimos o
Cada un ten os seus medos, a súa propia dor. Como podemos axudarnos e manter o amor durante o período de cambio de roles? "Non é necesario pasar todo o seu tempo libre á beira da cama dun familiar ou tratar problemas médicos por conta propia. Os nenos e os pais poden determinar os límites das súas propias capacidades e delegar parte das tarefas en especialistas. E ser uns para os outros só amando, persoas próximas ", conclúe Igor Lyubachevsky.